Karl Marx
Hutoa injini ya utekaji wa kodi ya ardhi na uhakiki wa uabudu-bidhaa; nadharia ya thamani ya kazi inakataliwa kutoka ndani, mapinduzi yanakataliwa kupitia nadharia zake mwenyewe.
Toleo lililosomwa. Mtaji Juzuu I-III na Nadharia za Ziada-ya-Thamani, na Ilani ya Kikomunisti, vilivyosomwa vyote.
Tulichochukua
Mhojiwa wa kina zaidi juu ya thamani-na-kodi-ya-ardhi. Uhakiki wa uabudu-bidhaa ni babu wa kina zaidi wa upangaji-upya wote, vekta ya thamani ni uondoaji-uabudu wa kudumu ambao Marx alidhani uzalishaji-bidhaa unauzuia. Nadharia ya kodi ya ardhi ya Mtaji inakuwa injini ya utekaji wa kodi ya ardhi ya fundisho: kipima-kodi-ya-ardhi, ukuta-moto wa uzalishwaji-upya (kodi ya ardhi hushikamana na nafasi isiyozalishika-upya, si uwezo unaozalishika-upya), uthibitisho wa upande-wowote-wa-bei, na nadharia ya ubadilishaji-mtaji inayoonyesha kwamba utekaji wa mtiririko-mbele hupunguza thamani ya mali bila kuinyakua.
Pale tunapotofautiana, na jinsi tunavyojibu
Nadharia ya thamani ya kazi inakataliwa kutoka ndani, tatizo la Marx mwenyewe la ubadilishaji linaonyesha muda-wa-kazi si kipimo kinachotumika, hivyo athari iliyopimwa pamoja na kura huikaimu. Mapinduzi yanakataliwa kupitia nadharia yake mwenyewe ya ubadilishaji-mtaji, na uchumi wa amri kupitia kizuizi chake mwenyewe cha "kiwanda kimoja kikubwa mno". Shtaka la uabudu-bidhaa, likirudishwa kwenye vekta ya thamani, linajibiwa na ugeuzaji wa Mfumo-wa-Utatu: thamani inaundwa na kura iliyotangazwa, si kuwekwa kama-asili ya kuwa sifa-ya-kitu.
Msimamo wa jumla
Mpinzani wenye manufaa zaidi na, juu ya injini ya thamani na kodi ya ardhi, babu wa kina zaidi, msimamo wa tatu unaofanya isiyostahiliwa kuwa ya kijamii na kumsomesha mtu bila kutaifisha njia au kuandikisha kwa lazima kazi.
Kila msimamo unasomwa kwenye chanzo. Ona rejista nzima katika Asili & Uhakiki · Mfumo.