Thomas Hobbes
Lema ya utekelezaji na sheria za asili → Mkataba; enzi kuu kamili inajibiwa na Kilele-cha-Mkataba, kanuni, si mtu.
Toleo lililosomwa. Leviathan, Sehemu I-II zimesomwa kwa makini; III-IV zimechukuliwa sampuli kwa maudhui ya kanisa-na-dola.
Tulichochukua
Lema ya utekelezaji ni sababu ya Aksiakrasia ya kwa-nini-kulazimisha-kabisa: kihisi-thamani safi huzaa "maagano bila upanga", maneno matupu tu, hivyo utambuzi mpana lazima uunganishwe na mkono wa nguvu ulio finyu, uliopangiwa bei ya kuzuia. Sheria za asili ni Mkataba-wa-awali; ubadilishanaji wa ulinzi-na-utii ni sharti la ushiriki, ukiwa na sakafu ya kimwili isiyoondoleka iliyoinuliwa nje ya ufikiaji wa mtawala. Fedha-kama-damu-inayozunguka ni babu halisi wa uandaaji-upya wa mzunguko-wa-thamani.
Pale tunapotofautiana, na jinsi tunavyojibu
Makatao makuu manne, kila moja likijibiwa na Kilele-cha-Mkataba, ncha isiyogawanyika ya mamlaka ambayo ni kanuni, si mtu: dhidi ya enzi kuu kamili/isiyowajibika; dhidi ya "hakuna sheria iwezayo kuwa dhalimu" (sheria inayokiuka Mkataba ni batili); dhidi ya mali-yote-ni-ya-mtawala (miliki-unachokiumba kunatangulia ugawanyaji); dhidi ya ukweli mmoja rasmi (hakuna ukweli rasmi; fafanua-usidhibiti).
Msimamo wa jumla
Hobbes hutoa kabari inayofanya ugawanyaji uweze kudumu: amani inahitaji ncha moja isiyogawanyika ya mamlaka ya mwisho, lakini ncha hiyo yaweza kuwa kanuni ambayo hakuna mtu anayeimiliki, si mtu ambaye lazima aaminiwe.
Kila msimamo unasomwa kwenye chanzo. Ona rejista nzima katika Asili & Uhakiki · Mfumo.