ব্যর্থতার ধরন ও প্রতিরক্ষা

এই বইয়ের প্রতিটি যন্ত্রকৌশলকে তার নিজের উদ্দেশ্যের বিরুদ্ধে ঘুরিয়ে দেওয়া যায়, আর যে মতবাদ বলবে না সে কীভাবে মরে, শাসন করার অধিকার সে অর্জন করেনি। এই অধ্যায় সেই পথগুলির নাম বলে যেভাবে মূল্যতান্ত্রিক অর্থনীতি ব্যর্থ হয়, আর প্রত্যেকটির বিরুদ্ধে গড়া নির্দিষ্ট প্রতিরক্ষাটিও।

সিয়েরা লিওনের কেন্দ্রীয় ব্যাংকের গভর্নর স্যাম বাঙ্গুরা যখন তিনি যে শাসনের সেবা করতেন তার অপব্যয় নিয়ে আপত্তি তুললেন, তখন তাঁকে খুন করা হয় এবং যে ব্যাংক-ভবনটি তিনি পরিচালনা করতেন তারই উপরতলা থেকে ফেলে দেওয়া হয়। অ্যাসেমোগ্লু ও রবিনসন গল্পটি বলেন নিষ্কাশনের রূপক হিসেবে, কিন্তু পরিমাপের উপর গড়া যেকোনো রাষ্ট্রের জন্য এতে একটি তীক্ষ্ণতর শিক্ষা আছে: দখলের প্রথম হতাহত নিরীক্ষক। যে রাষ্ট্রসমাজ মূল্য পড়ে বেঁচে থাকে তাকে আক্রমণ করা হবে ঠিক তার পড়ার উপকরণগুলিতেই, আর সেই আক্রমণ ফুটপাতে পড়ে থাকা একটি দেহের মতো দেখতে হবে কদাচিৎ। তাকে দেখতে হবে নিঃশব্দে সংশোধিত একটি সংজ্ঞার মতো, বেতনভুক করে নেওয়া একজন নজরদারের মতো, অর্থনীতি ছাড়িয়ে বেড়ে যাওয়ার পরেও পুনঃভিত্তি না-করা একটি ছাদের মতো, এমন একটি ড্যাশবোর্ডের মতো যা সবুজ জ্বলতেই থাকে অথচ সে যা মাপে তা পচে যাচ্ছে। হবস রাষ্ট্রব্যবস্থার ব্যাধিগুলির তালিকা করেছিলেন; প্লেটো তার সঙ্গে যোগ করেছিলেন সেই প্রধান সূত্রটি যে প্রতিটি শাসনব্যবস্থাকে মারে তার নিজের শাসক-গুণের বাড়াবাড়ি, ধনিকতন্ত্রকে সম্পদ, গণতন্ত্রকে স্বাধীনতা। সেই সূত্র অনুযায়ী মূল্যতন্ত্রের চারিত্রিক মৃত্যু হলো বাড়াবাড়ি পরিমাপ: পুনঃভারসাম্যকারী অতি-পুনঃভারসাম্য করছে, সংবেদককে সমাজ বলে ভুল করা হচ্ছে। এই অধ্যায় বইটির নিজের উপর নিজের নিরীক্ষা। সে যে প্রতিরক্ষাগুলির বর্ণনা দেয় সেগুলি কাঠামোগত, নৈতিক নয়, কারণ মিডোজের নিয়মটি এখানেও অন্য সর্বত্রের মতোই খাটে: নীতির লিভারগুলিকে আরও জোরে মুচড়ে দিয়ে কাঠামোগত সমস্যা কখনো সারে না।

কলুষিত মাপ

ব্যর্থতার প্রথম পরিবারটি হলো পরিমাণায়িত শাসনের প্রাচীনতম অভিশাপ, যা গুডহার্টের নামে পরিচিত: একটি মাপ যখন লক্ষ্যমাত্রা হয়ে যায়, তখন সে আর ভালো মাপ থাকে না। যে রাষ্ট্র বিমূল্যের উপর ধার্য বসায় ও মূল্যকে পুরস্কৃত করে, সে প্রতিটি কর্তাকেই আমন্ত্রণ জানায় বাস্তবতার বদলে পাঠটিকে সর্বোত্তম করার, আর নর্থ বিপদটিকে ধার দিয়ে একটি সূত্রে পরিণত করেন, প্ররোচিত দক্ষতার সূত্র: যথেষ্ট দীর্ঘকাল একটি প্রক্সি ধরে চালান, তাতে এমন একটি দক্ষ স্বার্থগোষ্ঠী জন্মাবে যারা প্রক্সি ও বাস্তবতার মধ্যেকার ফাঁকটির উপর বেঁচে থাকে এবং ওই ফাঁকটিকেই নিজেদের জীবিকা হিসেবে রক্ষা করবে। সূক্ষ্মতর রূপগুলি আরও খারাপ। আছে মেট্রিক-ফেটিশবাদ, রাষ্ট্র তার সুন্দর উপকরণটির প্রেমে পড়ে যাপিত লক্ষ্যটির বদলে সূচকটিকে সর্বোত্তম করছে। আছে পাঠযোগ্যতার পক্ষপাত, মনোযোগের সেই সরণ যা সবচেয়ে ঝকঝকে, সবচেয়ে উদ্ধৃতিযোগ্য সংকেতটির দিকে ঝোঁকে, আর সাধারণত সেটিই যা মূল বিষয় থেকে সবচেয়ে বিচ্ছিন্ন। আর আছে অস্ট্রমের নথিভুক্ত পরিমাণায়নের ফাঁদ: যে সংবেদকের নির্ভুলতা মোটামুটি চারে-তিনের নিচে নামে সে কোনো সংশোধন না করার চেয়েও খারাপ ফল দেয়, কারণ প্রয়োগের চেষ্টা বাড়ালেই সংশোধন একমুখীভাবে ভালো হয় না।

প্রতিরক্ষাগুলি যন্ত্রকৌশলটির সঙ্গে জুড়ে দেওয়া নয়, তার ব্যাকরণেই তারযুক্ত। সংশোধন কেবল বাস্তবায়িত মাত্রার উপরেই চালু হয়, কখনো পূর্বাভাসের উপর নয়, তাই আগেভাগে ঠকানোর কিছু থাকে না। বলপ্রয়োগ আস্থা-শর্তাধীন: যেখানে পরিমাপ প্রয়োগকে ন্যায্য করার পক্ষে বড় দুর্বল, সেখানে রাষ্ট্র প্রয়োগ করে না, আর পরিমাপের খরচকে নকশার একটি অভ্যন্তরীণ প্রাচল হিসেবে গণ্য করা হয়, কখনোই ধরে-নিয়ে সরিয়ে রাখা হয় না। সংবেদক কখনো তার নিজের পাঠের সুবিধাভোগী নয়, যাতে সেগুলি ফুলিয়ে দেখানোর প্রেরণাটিই কেটে যায়। একটি পরিমাপ-অখণ্ডতা অঙ্গ প্রতিটি মেট্রিককে সংস্করণ-চিহ্নিত, অতিরেকী ও প্রতিপক্ষ-নিরীক্ষিত রাখে, এবং একটি নির্দিষ্ট সময়সূচি ধরে অক্ষের সংজ্ঞাগুলি নতুন করে নিষ্কাশন করে, কারণ মেট্রিক-বিচ্যুতিই সেই শীর্ষের হিসাবের ভুল যা থেকে, প্লেটো সতর্ক করেছিলেন, শ্রেষ্ঠ রাষ্ট্রও পড়ে যায়। একটি যাপিত-সুফলের ফটক মিডোজের সেই নির্দেশটি প্রয়োগ করে যে চেষ্টাকে কখনো ফলের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলো না: অন্তর্নিহিত অবস্থাটি না নড়া পর্যন্ত কোনো পাঠ সাফল্য বলে গণ্য হয় না। আর একটি নিয়মকে যখন ঠকানো হয়, তখন সেই ঠকানোটিকে গণ্য করা হয় পুনর্নকশার প্রতিক্রিয়া হিসেবে, কখনোই প্রয়োগ কঠোর করার ছাড়পত্র হিসেবে নয়, যা কেবল ফাঁদটিকেই গভীর করে। গোটা যন্ত্রের স্থায়ী মিথ্যাপ্রমাণক হলো অচালিত অঞ্চল: জীবনের একটি সুরক্ষিত এলাকা যাকে মূল্য ভেক্টর নম্বর দেয় না, আর তার প্রস্ফুটন বা পলায়নই উপকরণগুলির প্রতিটি দাবির উপর একমাত্র অকলুষিত পরীক্ষা।

দখল-হওয়া ভোট

ভার-ভোট মতবাদের সার্বভৌম কাজ, আর সেইজন্যই তার প্রধান দখল-লক্ষ্য। মার্কসের অর্থনৈতিক চিন্তার ইতিহাস যন্ত্রটি বিশদে জোগায়: মূল্যের একটি কঠোর তত্ত্ব সাফাই-শাস্ত্রে ক্ষয়ে যায় সংবেদকদের মধ্য দিয়ে নয়, সংজ্ঞা-রচয়িতাদের মধ্য দিয়ে, যাঁরা শ্রেণীবিভাগ লেখেন তাঁদের পৃষ্ঠপোষকতার দখলের মধ্য দিয়ে, যেভাবে ম্যাককালক রিকার্ডোর মতবাদকে বাঁকিয়ে তাঁর হুইগ পৃষ্ঠপোষকদের অপছন্দের প্রতিটি সিদ্ধান্ত মুছে দিয়েছিলেন। মূল্যতান্ত্রিক সমতুল্যগুলি নিখুঁতভাবে বলা যায়: অনুপার্জিত খাজনাকে নিঃশব্দে উপার্জিত সমন্বয় বলে নতুন নাম দেওয়া, একটি বিমূল্য-সংজ্ঞাকে প্রসারিত করা যতক্ষণ না তা একজন প্রতিদ্বন্দ্বীকে ঢেকে ফেলে, একটি মেঝেকে এমনভাবে নতুন করে সংজ্ঞায়িত করা যাতে তা প্রতিষ্ঠিত সরবরাহকারীর প্রশংসা করে। অ্যারিস্টটল যোগ করেন গভীরতম রূপটি, সেই সংস্কারবাদী স্বৈরাচারী যিনি নিখুঁত সর্বজনীন হিসাব রাখেন এবং যাঁদের শাসন করেন তাঁদের প্রহরী বলে মনে হন, অথচ তাঁদের লুণ্ঠনকারীই থেকে যান: সবচেয়ে টেকসই দখল সংবেদিত সংকেতগুলিকে নষ্ট করে না, সে সেগুলি অভিনয় করে। আর হায়েক সেই পালানোর পথটি বন্ধ করে দেন যা নিতে মতবাদ প্রলুব্ধ হতে পারত, কারণ তাঁর ধার-করা প্রবচন, সংখ্যাগরিষ্ঠ যা বানায় তাই ন্যায্য, তাঁর কাছে এই যুগের প্রাণঘাতী বিভ্রান্তি বলে নামাঙ্কিত: একটি দখল-হওয়া ভার-ভোটকে তার গণতান্ত্রিক বংশক্রম দিয়ে রক্ষা করা যায় না।

তাই ভোটকে রক্ষা করা হয় কাঠামোগতভাবে। সে সাধারণ-নিয়মের ভার বাছে, কখনো ব্যক্তি নয়, ঘটনা নয়, কোনো নাম লক্ষ্য করে বসানো হার নয়; তা থেকে যে সংশোধন প্রবাহিত হয় তার প্রতিটি একটি অভিন্ন, পুনর্বিচারযোগ্য দাম-তালিকা। প্রকৃত সামর্থ্যের মেঝে ও সনদের মর্মভাগ ভোটের নাগালের সম্পূর্ণ বাইরে বসে, তাই দখল-হওয়া হোক বা আন্তরিক, কোনো সংখ্যাগরিষ্ঠই কোনো দলকে রেখার নিচে ভোট দিয়ে নামাতে পারে না। আবিষ্কার-সীমান্তকে আগেভাগে নম্বর দেওয়ার বাইরে প্রাচীর দিয়ে ঘেরা, তাই ভোট মূল্য গঠন করে কেবল উঠে-আসা প্রভাবের উপর, যা এখনো চেষ্টা করা হয়নি তার উপর কখনো নয়। প্রতিটি সক্রিয় সংজ্ঞা একটি উৎসপরিচয়-সূত্র বহন করে, সংজ্ঞা-রচয়িতাদের আবর্তিত করা হয় ও তাঁদের পৃষ্ঠপোষকদের থেকে বিচ্ছিন্ন রাখা হয়, আর একটি স্থায়ী রেড-টিম সংজ্ঞার স্তরটিকে ঠিক সেই কৌশলে আক্রমণ করে যা দখল ব্যবহার করত। দখলের বিচার হয় কাঠামোগত তথ্যের উপর, কার হাতে প্রকৃতপক্ষে অবশিষ্ট, প্রত্যাবর্তনীয় ক্ষমতা আছে তার উপর, কখনোই অভিনীত সংকেতের উপর নয়। আর যেহেতু তথ্য-নিয়ন্ত্রণই প্রতিটি দখলকারীর প্রধান চাবি, তাই যে মুক্ত ও বহুত্ববাদী সংবাদমাধ্যম রাষ্ট্রের পাঠগুলিকে পড়ে তাদের সংবিধানের একটি অঙ্গ হিসেবে গণ্য করা হয়: যে রাষ্ট্র নিজের পরিমাপকে চুপ করিয়ে দিতে বা একচেটিয়া করতে পারে সে সংজ্ঞা অনুযায়ীই বৈধতার পরীক্ষায় ব্যর্থ, আর কেন্দ্রীভবনের পাঠগুলি একটি নির্দিষ্ট ছন্দে প্রকাশিত হয়, যা তারা যে দপ্তরগুলিকে মাপে সেই দপ্তরগুলি সম্পাদনা করতে পারে না।

প্রহরী, যিনি খাজনাজীবী হয়ে গেলেন

তৃতীয় পরিবারটির দিকেই এই বইয়ের সমালোচকেরা প্রথমে হাত বাড়াবেন, আর তাঁরা ঠিকই করবেন: যে সংস্থা সাধারণ সম্পদের জন্য খাজনা আহরণ করে, সে নিজেই পরবর্তী খাজনা-সন্ধানী হওয়ার সবচেয়ে সম্ভাবনাময়। অলিগার্কির লৌহ-বিধি বলে, নিষ্কাশনমূলক প্রতিষ্ঠান সম্পূর্ণ নতুন কর্মীবাহিনীর অধীনেও নিজেদের পুনরুৎপাদন করে; মেঙ্গিস্তু নেকটাই নিষিদ্ধ করেছিলেন এবং শেষ করেছিলেন সেলাসির সিংহাসনে। কর্মী আবর্তন নিজে থেকে কিছুই বদলায় না। গণভাণ্ডার, ঠান্ডা চোখে দেখলে, অন্য নামে একটি বিপণন-পর্ষদ, আর সেইজন্যই সম্পদ-অভিশাপ এই মতবাদের গুরুতরতম মূর্ত বিপদ। ম্যাকিয়াভেলি যোগ করেন সেই অক্ষটি যা কেবল সম্পদের ছাদ দেখতে পায় না: অধিষ্ঠান। বড় বেশিদিন ধরে রাখা একটি রক্ষণাধীন আসন একটি মুদ্রাও হাতবদল না হয়েই একটি ব্যক্তিগত অনুগত বলয়ে বেসরকারিকৃত হয়ে যায়, যেভাবে আদেশের দীর্ঘায়ন রোমকে শেষ করেছিল। আর আছে নিছক বৃদ্ধির মধ্য দিয়ে নিঃশব্দ ব্যর্থতা: সংবেদন-ও-ধার্যের যন্ত্রটি ফুলে উঠতে উঠতে সে যে ভুল-মূল্যায়ন সংশোধন করে তার চেয়ে বেশি মূল্য গিলে ফেলতে পারে।

প্রতিরক্ষা শুরু হয় পৃথকীকরণ দিয়ে: যাদের মাপা হয় তারা কখনো মাপকের কর্মী নয়, ভাণ্ডার খাজনার উপর দাবিদার এবং কখনোই সম্পদের পরিচালক নয়, আর আহৃত প্রবাহ উৎসেই বণ্টিত হয়, এমন কোথাও জমানো হয় না যেখানে বিবেচনার ক্ষমতা জড়ো হতে পারে। একটি লৌহ-বিধি-বিচ্যুতি শনাক্তকারী ঠিক তা-ই অনুসরণ করে যা সম্পদ-নিরীক্ষা ফাঁকি দেয়, অর্থাৎ প্রহরী-দপ্তরগুলির নিজেদের ভিতরে কাঠামোগত ক্ষমতা, বিবেচনার ক্ষমতা ও তথ্যগত একচেটিয়ার সঞ্চয়। পদ ও রক্ষণাধিকার বহন করে আবর্তন ও অধিষ্ঠানের ছাদ, যাদের চালু করার সুইচ ধারকের নয়, অন্য কারও হাতে। যন্ত্রটি নির্মাণগতভাবেই উন্মুক্ত-খতিয়ান ও পদ-বিক্রয়রোধী, তার হিসাব পূর্বনির্ধারিতভাবেই সর্বজনীন, যেমনটি অ্যারিস্টটল জনসাধারণের নিয়োজিতদের জন্য বিধান দিয়েছিলেন। নিরীক্ষক ও প্রতিদ্বন্দ্বিতা-কর্মকর্তারা কাঠামোগত অলঙ্ঘনীয়তা ধরে রাখেন: তাঁরা যে দপ্তরকে খতিয়ে দেখেন সেই দপ্তর তাঁদের সরাতে পারে না, আর তাঁদের অপসারণই সর্বোচ্চ সতর্কঘণ্টা। নাগরিকদের যে সীমাবদ্ধতা বাঁধে তা থেকে কোনো দপ্তরের অব্যাহতি নেই; রাষ্ট্রের নিজের তহবিল-পরিচালকেরাই সবচেয়ে দৃশ্যমানভাবে বাঁধা পক্ষ। প্রতিটি নিয়ন্ত্রণ অভিপ্রায়-অন্ধ, কারণ যে নিয়ন্ত্রণ "কিন্তু এ তো সাধারণের ভালোর জন্য" শুনে নরম হয় সে নিয়ন্ত্রণই নয়। আর গভীরতম প্রতিরক্ষাটি কোনো দপ্তরই নয়, একটি স্বার্থগোষ্ঠী: লভ্যাংশ প্রতিটি নাগরিককে আহৃত খাজনার উপর একজন অবশিষ্ট দাবিদার করে তোলে, যাতে কোনো এক পক্ষের ছোঁ মারা প্রতিটি পরিবারের প্রবাহকেই হুমকিতে ফেলে। এমন একটি জোট পিছনে না থাকলে প্রহরী মূল্যহীন, যা আর্জেন্টিনার আনুষ্ঠানিকভাবে নিখুঁত সর্বোচ্চ আদালত প্রতিটি প্রেসিডেন্টের অধীনে প্রমাণ করেছে যিনি তাকে বেছে বসিয়েছিলেন; জোটটি প্রহরীর আগে গড়া হয়, কখনো পরে নয়।

নিচে স্ফীতি, উপরে ফাঁকি

মেঝে ও ছাদ পরস্পরের দর্পণ-প্রতিবিম্বের মতো ব্যর্থ হয়। মেঝের ব্যর্থতা ভুল জাতের বৃদ্ধি: প্রকৃত সামর্থ্যের একটি নিশ্চয়তা যদি সরে গিয়ে একটি পূর্ণ-অর্থায়িত সেবা-সাম্রাজ্যে পরিণত হয়, তবে সে সেই দান-প্রাপ্ত একচেটিয়ার পচন অর্জন করে যা স্মিথ কর্মফল নির্বিশেষে বেতন-পাওয়া প্রতিটি প্রতিষ্ঠানে রোগনির্ণয় করেছিলেন, আর একটি স্থানীয় অচলাবস্থা ভাঙতে ডেকে আনা রাষ্ট্র থেকে যায় পরিচালনা করতে, যে নির্ভরতা সারাতে সে এসেছিল সেটিকেই পুনরুৎপাদন করে। চরম রূপটি মিল যাকে বলেছিলেন নাগরিকদের বামনকরণ: এমন একটি পরোপকারী যন্ত্র যা মানুষের কাজ মানুষের হয়ে করে দিতে এতই উৎসুক যে তার হাতে শেষে পড়ে থাকে ক্ষুদ্র মানুষ, যাদের নিয়ে কোনো মহৎ কাজ সম্পন্ন হয় না। প্রতিরক্ষাগুলি মেঝেকে তার সংজ্ঞার মধ্যেই ধরে রাখে: সে সামর্থ্যের প্রান্তসীমার নিশ্চয়তা দেয়, কোনো একচেটিয়া সরবরাহকারীর নয়, আর মেঝের জোগানের ভিতরেই প্রতিযোগিতা চলে। স্বশাসিত কাঠামোয় রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ চলে অনুঘটক ছক ধরে, ছোট, সাময়িক, নকশা-চাপানো নয়, মালিকানা হস্তান্তরিত, তারপর প্রত্যাহার, আর স্থায়ী নিয়মটি হলো একটি বিদ্যমান স্থানীয় শৃঙ্খলাকে স্বীকৃতি দাও ও সমর্থন করো, কোনোটি নেই ধরে নেওয়ার আগে, যেহেতু "সবার কল্যাণের জন্য" ঠিক সেই বুলি যা একটি সীমা ছাড়ানো মূল্য-রাষ্ট্র ব্যবহার করবে। যেখানে নাগরিকেরা যে অক্ষগুলিকে সর্বোত্তম করা হচ্ছে তাদের সমর্থন করেন না, সেখানে বিধেয় সাড়া হলো পুনঃপরিমাপাঙ্কন ও প্ররোচনা, কখনোই ভারী প্রয়োগ নয়; বলপ্রয়োগের পরিমাণকে পড়া হয় বৈধতার একটি বিপরীত সূচক হিসেবে, এমন একটি সংখ্যা যা নামিয়ে আনতে রাষ্ট্র বাধ্য। আর লভ্যাংশ প্রকৃতপক্ষে আদায় হওয়া খাজনা-প্রবাহের একটি কঠোর অবশিষ্ট, কখনো একটি স্থির প্রাপ্য নয় আর কখনো ঋণে অর্থায়িত নয়, কারণ যে লভ্যাংশ কমতে পারে না সে এমন একটি তহবিল যে নিজেকেই নিঃশেষ করে ফেলে।

ছাদের ব্যর্থতা হলো ক্ষরণ। অ্যারিস্টটল সেই স্থির সম্পত্তি-যোগ্যতার প্রান্তসীমার বর্ণনা দিয়েছিলেন যা সমষ্টি তাকে ছাড়িয়ে সরে যেতে যেতে নিঃশব্দে একটি কেন্দ্রীভবন-যন্ত্র হয়ে ওঠে; তাঁর প্রতিকার ছিল কার্যপ্রণালীগত, একটি পর্যায়ক্রমিক পুনঃভিত্তিকরণ, আর মতবাদ তা গ্রহণ করে: ছাদ ও ব্যান্ড চলমান সমষ্টির সঙ্গে সূচিবদ্ধ এবং একটি দৃঢ়প্রোথিত ছন্দে পুনঃভিত্তিকৃত, যাতে পুনঃভিত্তি না-করা একটি ছাদকে একটি নির্ধারিত ব্যর্থতা বলেই চেনা যায়। আধুনিক ফাঁকিগুলি পাটিগণিতের নয়, কাঠামোগত: সম্পদকে মালিকানা ছাড়া নিয়ন্ত্রণে পুনর্গঠিত করা, সত্তার শৃঙ্খল যাদের প্রত্যেকটি আলাদাভাবে রেখার নিচে, সম্পদ হিসেবে নয় বরং অধিষ্ঠান, শ্রোতা বা তথ্যগত অবস্থান হিসেবে ধরে রাখা প্রভাব। এদের বিরুদ্ধে কেন্দ্রীভবন-নজরদার পড়ে কাঠামো, দলিল নয়: যা ছাদে বাঁধা হয় তা হলো ভেক্টর যে প্রবাহগুলি অনুসরণ করে তার উপর অবশিষ্ট, প্রত্যাবর্তনীয় ক্ষমতা, কাগজে নামে যেই মালিক হোন। আর ছাদ যেন কখনো শিরশ্ছেদে ঘোলা হয়ে না যায়। সে কাজ করে ভবিষ্যৎমুখীভাবে, স্থায়ী সাধারণ নিয়মে, ধাপে ধাপে এবং কখনোই পশ্চাৎমুখীভাবে নয়, অর্থনৈতিকভাবে মূল্য ভেক্টরের উপর এবং কখনোই ব্যক্তির উপর নয়, কারণ রোমের কৃষি-আইন দেখিয়েছে যে প্রোথিত কেন্দ্রীভবনের উপর একটি দেরিতে আসা, দলীয়, পশ্চাৎমুখী আঘাত অসাম্যটি সংশোধন করে না; সে গৃহযুদ্ধ শুরু করে।

গণনার চাপ ও কালোবাজার

গভীরতম তাত্ত্বিক আক্রমণগুলি আসে ভিয়েনা থেকে, আর এই বই সর্বত্র সেগুলিকে হাত নেড়ে সরিয়ে দিতে অস্বীকার করেছে। মিজেসের গণনা-যুক্তি বলে, একটি প্রকৃত বাজারদাম থেকে বিচ্ছিন্ন যেকোনো সমাজায়িত রাশি অন্ধ হয়ে যায় ও অন্ধকারে হাতড়ায়, আর তাঁর হস্তক্ষেপবাদ-উপপাদ্য বলে, কোনো স্থিতিশীল মধ্যপথ নেই: প্রতিটি ভুল-বসানো সংশোধন একটি দ্বিতীয়টি জন্ম দেয়, আর ঝাঁকে ঝাঁকে এগোয় সেই কেন্দ্রীয় নির্দেশনার দিকে যা সংশোধকের কখনো অভিপ্রায় ছিল না। এখানে প্রয়োগ করলে বিপদটি মূর্ত। অর্থের যে অত্যাবশ্যক স্তর প্রশাসিত দামকে উল্লেখ করত সে ঠিক সেই ধূসর বাজারই জন্ম দিত যা প্রতিটি দাম-নিয়ন্ত্রণ জন্ম দিয়েছে; কেবল নগদের উপর বসানো ডিমারেজ মজুদকে তাড়িয়ে নিয়ে যেত প্রায়-অর্থ, বিদেশি মুদ্রা, ধাতু ও ভূমিতে। মূল্যতন্ত্রের উত্তর হলো অস্ট্রীয় ভূমিটি মেনে নেওয়া এবং তার উপরেই টিকে থাকা। প্রতিটি সমাজায়িত রাশি জীবন্ত-দাম বন্ধনী মানে, এমন একটি বাজারের সঙ্গে চাবি-বাঁধা যা রাষ্ট্র নিজে নিষ্পন্ন করে না, আর স্পষ্ট রেখাটি গোটা নকশা জুড়ে চলে: মূল্য ভেতরে, পরিমাণ বাইরে; রাষ্ট্র একটি উপাদান যে দামের মুখোমুখি হয় তা স্থির করতে পারে, কখনোই তার পরিমাণ, তার উৎপাদন বা তার কর্মসংস্থান নয়। মুক্ত স্তরটিকে বৈধ ও নিষ্পন্ন-হতে-থাকা রাখা হয়, যাতে অর্থের দুই স্তরের মধ্যেকার সালিশি-ব্যবসার একটি আইনসিদ্ধ পথ থাকে এবং অত্যাবশ্যক স্তরটি কখনো একটি রেশনিং-ব্যবস্থায় পরিণত না হয়; ডিমারেজ সাধারণ খাজনা-আহরণ ব্যবস্থার সঙ্গে একযোগে চালু হয়, যাতে মজুদের লুকিয়ে থাকার মতো কোনো ধার্যহীন জায়গা না থাকে। ঝাঁকে-এগোনোর বিরুদ্ধে মতবাদের স্থিতিশীলতা দাঁড়িয়ে আছে পাঁচটি দৃঢ়প্রোথিত অপরিবর্তনীয়ের উপর, আর তার একটিও ভাঙলে সেই মুহূর্তেই তা পরিকল্পিত অর্থনীতির দিকে একটি একমুখী খটখটি:

• রাজস্ব-ভিত্তি কেবল অনুপার্জিত খাজনা, কখনোই উপার্জিত আয়, মুনাফা বা মূলধন-ভাণ্ডার নয়;
• ধার্য অভিন্ন, কম-সংশোধনকারী, এবং বাস্তবায়িত মাত্রার সঙ্গে চাবি-বাঁধা, কখনোই পূর্বাভাসের সঙ্গে নয়;
• একটি খারাপ ফলাফলের পূর্বনির্ধারিত উত্তর ধার্যের অবমুক্তি, কখনোই একটি সংশোধনী দ্বিতীয় ধার্য নয়;
• প্রতিটি ধার্য পূর্বনির্ধারিতভাবে বন্ধ ও অবসান-সহ, সরল সংখ্যাগরিষ্ঠের নাগালের বাইরে দৃঢ়প্রোথিত;
• রাষ্ট্র দাম বসায় ও পুনর্বণ্টন করে, কিন্তু কখনো মূলধন বরাদ্দ করে না, উৎপাদন স্থির করে না, শ্রম পরিচালনা করে না।

হায়েকের চাপ আরও গভীর, কারণ তা সংবেদকটিকেই লক্ষ্য করে: বিক্ষিপ্ত ও অনুক্ত জ্ঞান যা কোনো উপকরণ পড়তে পারে না, আর সেই সতর্কবার্তা যে একটি অনির্দিষ্ট সাধারণ লক্ষ্য ক্ষমতার উপর কোনো সীমা আরোপ করে না। মতবাদের উত্তর হলো উপপাদন-পরীক্ষা, যার অধীনে যে বলপ্রয়োগী কাজের ভারবাহী কারণ একটি মূল্য-ভেক্টর পাঠ তা বাতিল, তাই ভেক্টর থেকে যায় একটি রোগনির্ণায়ক, কখনোই একটি প্রায়োগিক পরোয়ানা নয়; আর লক্ষ্যমাত্রা নয়, পটি ধরে শাসনের নিয়মানুবর্তিতা। ব্যান্ড এমন একটি পটি যার ভিতরে কিছুই ঘটে না, আর মিডোজ তার প্রান্তগুলির জন্য চালু-নিয়মটি জোগান: একটি অবস্থান ধরে রাখতে যদি ক্রমাগত বাড়তে থাকা প্রয়োগ লাগে, তবে বিধেয় সাড়া হলো ছেড়ে দাও ও নতুন করে সমন্বয় করো, কখনোই আরও জোরে ঠেলা নয়। যেকোনো মূল্যে রক্ষা করা একটি লক্ষ্যমাত্রা হলো সেই পথ যেভাবে জ্ঞান-সমস্যা আপনাকে মারে; অবমুক্তির দিকে ঝোঁকানো একটি পটি হলো সেই পথ যেভাবে আপনি তার সঙ্গে বাঁচেন।

অন্তর্ঘাত মানচিত্র

শেষে, মতবাদ একটি পরীক্ষা-বেঞ্চ রক্ষণাবেক্ষণ করে, আর পরীক্ষা-বেঞ্চটি কীসের জন্য তা গুরুত্বপূর্ণ। MOS, মেটা-অর্কেস্ট্রেটর স্টেট, হলো এই অর্থনীতির একটি চলমান সিমুলেশন যা এআই-এজেন্ট নাগরিকে পূর্ণ, আর তার বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্য মতবাদ প্রমাণ করা নয়, বরং মানচিত্র করা যে গোলমেলে, প্রতিদ্বন্দ্বী, বিতর্কিত পরিমাপের অধীনে সে কোথায় স্থিতিশীল থাকে আর কোথায় তাকে ঠকানো হয়; খেলোয়াড়েরাই সংবেদকের উপর প্রতিদ্বন্দ্বী চাপ। ম্যাকিয়াভেলি ব্যাখ্যা করেন কেন এটি একটি প্রতিষ্ঠাগত আবশ্যকতা, বিলাসিতা নয়: যে নাগরিকের থাকা উচিত তার জন্য সুরঞ্জিত একটি পুনঃভারসাম্যকারী কম কাজ করে না, সে যে শৃঙ্খলা শাসন করে তাকেই ধ্বংস করে, কারণ প্রকৃত স্বার্থান্বেষী কর্তারা একটি আদর্শায়িত জনগোষ্ঠীর জন্য বাঁধা প্রতিটি সুরের চারপাশ দিয়ে পথ কেটে নেন। তাই সিমুলেশন প্রকৃত কর্তাটিকে মূর্ত করে এবং গুনে গুনে দেখায় এই বইয়ের প্রতিটি নিয়ম কীভাবে ভাঙা হয়: দখল-হওয়া সংজ্ঞা-রচয়িতা, অধিষ্ঠানের সামন্তপ্রভু, স্তর-সালিশকারী, নিঃশব্দে অপরিহার্য হয়ে ওঠা প্রহরী। তার সনদ ইচ্ছাকৃতভাবেই বিনয়ী, অ্যাসেমোগ্লু ও রবিনসনের ছায়ায়: সবচেয়ে খারাপ ভুলগুলি এড়াও; সেরা ফলাফল প্রকৌশল করার ভান কোরো না। অস্ট্রম জোগান শেষ নিয়মানুবর্তিতাটি, যে একটি কাঠামো প্রশ্ন দেয়, ভবিষ্যদ্বাণী নয়, আর পাঠযোগ্য মডেলের বিপরীত ফল হলো কেন্দ্রীকরণকে সমর্থন করা: MOS কখনোই বাইরে থেকে একটি সর্বোত্তম নিয়ম-সমষ্টি নির্গত করে না, আর তার নিজের পাঠযোগ্যতাকে কখনো কেন্দ্রীয় চালনার ছাড়পত্র হয়ে ওঠা থেকে অগ্নি-প্রাচীর দিয়ে আলাদা রাখা হয়েছে। সে সবচেয়ে বেশি যা চাপ-পরীক্ষা করে তা হলো এই গোটা বইটি যার উপর দাঁড়িয়ে সেই বাজি, উপার্জিতকে অনুপার্জিত থেকে পৃথক করা যায় কিনা, ঠিক সেখানেই যেখানে মার্কস বলেছিলেন বাজিটি হারবে। যে মতবাদ নিজের অন্তর্ঘাত মানচিত্র প্রকাশ করে সে তবুও ভুল হতে পারে; তাকে এই অভিযোগ করা যায় না যে সে জানতে চায়নি। বাকি থাকে যুক্তিটিকে জড়ো করা আর বলা যে সব মিলিয়ে তা কী জাতের জীবন দাঁড় করায়: যে অর্থনীতিতে বাঁচা যায়।

মতবাদে

স্ব-নির্ণীত রোগতত্ত্বের পূর্ণ তালিকা আছে ব্যর্থতার ধরন-এ, সংশোধনী যন্ত্রকৌশল আছে শাসন-চক্র-এ, আর সিমুলেশনের সনদ আছে সিমুলেশন-এ; অস্ট্রীয় চাপের মোকাবিলা পঙ্‌ক্তি ধরে ধরে করা হয়েছে মিজেস ও হায়েক উৎস-পাতায়।