《理想国》 · 约公元前375年
柏拉图
先驱分歧
正义即和谐，正是价值治理的运作；哲人王遭到拒绝：授予其舵手之责，拒绝其王座。
所据版本。 《理想国》，卷一至卷十，逐行研读（乔伊特译本）。
我们取用了什么
正义即和谐，各部分之间的节制，不义即某一部分僭越整体，正是在十条轴线上展开的价值治理之举；一条轴线的两个极端都是病态，故健康是一个区间，而非一个顶点。政体的衰败是价值治理的存续力科学，而无财产的护卫者则是不可转让之账本的先驱，此账本使权力与财富相分离。
我们在何处分歧，以及如何回应
哲人王与唯一可知的至善遭到拒绝：手段上的专业知识是真实的，但目的上的权威归于人民，正当性并非知识。高贵的谎言与对艺术的审查被摒弃，代之以无官方真理与注释而非删禁。洞穴之喻得以保留，但转化为价值治理照向自身仪表盘的镜子。
总体立场
此为源头：它命名了价值治理的运作、它的死亡（单一最优化）与它的账本，而它的哲人王正是价值治理的可谬论与无官方真理承诺为通过而生的最严峻考验。