《利维坦》 · 1651年
托马斯·霍布斯
先驱分歧
强制执行引理与自然法通向宪章；绝对主权由宪章顶点作答，那是一条规则，而非一个人。
所据版本。 《利维坦》，第一至第二部分细读；第三至第四部分就政教关系材料择要研读。
我们取用了什么
强制执行引理是价值治理“何以要强制”的答案：一个纯粹的价值感知器只会产出“没有刀剑的信约”，不过是空言，故广泛的感知必须与一支狭窄的、以威慑定价的强制之臂相耦合。自然法是一部原型宪章；保护与服从的互惠是参与的条件，其中一道不可让渡的身体保障底线被抬离主权者的触及范围。货币乃循环之血，是价值循环重构的字面先驱。
我们在何处分歧，以及如何回应
四大拒绝，每一个都由宪章顶点作答，那是权威不可分割的终点，是一条规则，而非一个人：反对绝对的／不受问责的主权；反对“没有法律能是不义的”（违反宪章的法律无效）；反对“一切财产都归主权者”（创造即所有先于分配）；反对唯一的官方真理（无官方真理；注释而非删禁）。
总体立场
霍布斯给出了使分配得以存续的楔子，和平需要一个不可分割的最终权威终点，但那个终点可以是一条无人拥有的规则，而非一个必须被信任的人。