تین فرائض اور مالیاتی بنیاد
ریاست کے تین فرائض ہیں، شخص کی حفاظت، کف کی فراہمی، اور اطار کی تصحیح، اور ایک ہی بنیاد جو تینوں کو مالی معاونت دیتی ہے: ملتقط لگان، مکتسب کار پر محصولات نہیں۔ یہ مالیاتی انجینئری ہے، خیرات نہیں۔ ایک پائیدار خزانہ ایک شگفتہ عوام پر قائم ہوتا ہے، کیونکہ لگان صرف ایک فعال سماجی بدن سے ہی کاٹا جا سکتا ہے: بدن کو دکھی کر دیجیے تو قدر بہاؤ منہدم ہو جاتے ہیں، اور اُن کے ساتھ محصول بھی۔
سو مشروعیت اور استطاعتِ ادائیگی ایک ہی متغیر ہیں۔ وہ ریاست جو اپنے عوام کو محتاجی میں گرنے دیتی ہے، محض اخلاقی طور پر اُن کے ساتھ ناکام نہیں ہوتی؛ وہ اپنی مالیاتی بنیاد ہی کو تحلیل کر دیتی ہے، کف وہ زمین ہے جس پر مالیاتی نظام کھڑا ہے۔
اس کا کیا مطلب ہے
ریاست کے تین فرائض ہیں، شخص کی حفاظت، اور کف کی فراہمی، اور فریم کی تصحیح، اور اُن سب کی تمویل کے لیے ایک ہی بنیاد: تصاحب شدہ لگان، نہ کہ کام پر ٹیکس۔ اور تضاد نمایاں ہے۔ اجرت ٹیکس کی ریاست مجبور ہے کہ کام پر بوجھ اور بھی بڑھائے جوں جوں خودکاری اُس کام کو گھٹاتی ہے جس پر وہ ٹیکس لگاتی ہے، اور یہ موت کا چکر ہے۔ جبکہ لگان سے تمویل پانے والی ریاست زمین اور اعداد و شمار اور طیف اور کمپیوٹ کے وہ لگان سمیٹتی ہے جو خودکاری کے بڑھنے سے بڑھتے ہیں، سو اس کی بنیاد اُسی مسئلے کے ساتھ پھیلتی ہے جو اجرت کی بنیاد کو گھٹاتا ہے۔ اور کف صدقہ نہیں بلکہ مالیاتی بنیاد کی اساس ہے: لگان صرف ایک کارگر معاشرے ہی سے سمیٹا جا سکتا ہے، سو لوگوں کو محتاجی میں گرنے دینا خود آمدنی کو پگھلا دیتا ہے۔ اور مشروعیت اور مالی استحکام دونوں ایک ہی متغیر ثابت ہوتے ہیں۔
قدر سالاری کو اس کی ضرورت کیوں ہے
پوری قطیعت کا جوہر یہ تھا کہ اجرت ٹیکس کی تمویل کام کے تحلیل ہوتے ہی ناکام ہو جاتی ہے۔ سو مالیاتی بنیاد کو کسی ایسی چیز پر دوبارہ کھڑا کرنا ضروری ہے جو خودکاری کے بڑھنے سے بڑھے، ورنہ ریاست وفور کے عین بیچ محض بھوکی رہ جاتی ہے۔ یہ § اس لیے موجود ہے کہ اُس بنیاد کو نام دے، تصاحب شدہ لگان، اور ریاست کے مالی استحکام کو اُس کے عوام کی خوشحالی سے باندھے، نہ کہ اُن کے کام سے۔
دیگر طریقوں سے موازنہ
یہ ہنری جارج کا زمین کے لگان پر واحد ٹیکس ہے، جو مصنوعی ذہانت کی معیشت کی پوری لگانی بنیاد تک عام کیا گیا ہے (جارج)۔ آمدنی اور تنخواہ ٹیکس کی ریاستوں کے مقابل، جن کی بنیاد کام کی خودکاری کے ساتھ کٹتی جاتی ہے، اور صرفہ/قدرِ مضافہ ٹیکس پر تنازلی انحصار کے مقابل۔ اور یہ بصیرت کہ محتاجی آمدنی کا خاتمہ کر دیتی ہے، «اگر تنگی اور حاجت آ پڑے، تو آمدنی اپنی دائمی نہایت کو پہنچتی ہے»، کونفیوشس سے ہے (کونفیوشس)؛ اور لگان سے تمویل نہ کہ کام سے، یہ انضباط مکیاولی سے ہے (مکیاولی)۔ اور جو کچھ یہ بنیاد ادا کرتی ہے وہ §14 ہے۔