نظام › حصہ II · قدر کا بنیادی بستر اور اس کی پیمائش
پیمائش، بِنیت اٹھانے والا ضبط
پیمائش وہ جگہ ہے جہاں یہ عقیدہ جیتا یا مرتا ہے، اور وہ دانستہ عاجز ہے۔ دو چیزوں کو سختی سے الگ رکھا جاتا ہے۔ اثرات ناپے جاتے ہیں: کوئی متعین خیر یا نقصان دراصل کیا کرتا ہے، یہ ایک معروضی، قابلِ شمار حقیقت ہے جب سیاسی وحدت اسے نام دے دے۔ اوزان پر ووٹ ہوتا ہے: ہر محور کتنا وزن رکھتا ہے یہ ایک جمہوری انتخاب ہے، جسے سیاسی مان کر اپنایا جاتا ہے، کبھی سائنس کا لباس نہیں پہنایا جاتا۔ مقداریت ناپے گئے اثر میں بستی ہے؛ اور مجموعہ سازی ووٹ میں بستی ہے۔
ہر قرأت اعتماد سے مقید ہے: مِجَس ایک قدر اور ایک اعتماد جاری کرتا ہے، اور اپنی تصحیح کو دوسری کے مطابق طے کرتا ہے؛ بنیادی بے یقینی کا مطلب شہادت کا کم وزن ہے، کم امکان نہیں، اور ریاست ان پُراعتماد اعداد پر عمل کرنے سے انکار کرتی ہے جو کسی چیز پر قائم نہ ہوں۔ ایک بڑی رہنمائی کی تہہ (وہ شماریات جو نجی انتخاب کو روشن کرتی ہیں) ایک چھوٹی تحمیل کی تہہ (وہ تصحیحیں جو جمہوری تعین اور قابلِ پیمائش اثر سے مقید ہوں، کسی پہلے سے موجود قیمت سے نہیں) پر بیٹھتی ہے۔ اور زمرے خود جانچے جاتے ہیں: ناموں کی تصحیح ہر تعریف کو، یعنی لگان، نقصان، کف، اور غیر مکتسب کو، اشیا کی حقیقت سے بندھا رکھتی ہے؛ کیونکہ ایک ایسا قدری ڈھانچہ جس کے نام بہک جائیں اس عوام پر ختم ہوتا ہے جو اب یہ نہیں بتا سکتی کہ ریاست کس چیز کا انعام دے گی یا کس پر جبر کرے گی۔
اس کا کیا مطلب ہے
پیمائش مسلک کی سب سے محتاط حرکت ہے، اور وہ ایک فصل پر گھومتی ہے۔ ایک کاربن محصول لیجیے۔ اُس کی مقدار ناپے گئے حقائق پر قائم ہے، خارج شدہ ٹن، اور اُن کا کیا نقصان، جو معروضی ہیں جب ایک بار سیاسی جماعت کاربن کو ضرر قرار دے دے۔ مگر ماحولیاتی محور کا معاشی کے مقابل کتنا شمار ہو یہ کوئی واقعہ نہیں؛ یہ ایک قدر ہے، اور اِس پر رائے شماری ہوتی ہے، کبھی کسی مساوات سے اخذ نہیں ہوتی۔ اثرات ناپے جاتے ہیں؛ اوزان پر رائے دی جاتی ہے۔ ایک دوسری مثال، اعتماد کی بندش: ایک متزلزل ابتدائی اشارہ صرف ایک چھوٹا، قابلِ واپسی دھکّا کماتا ہے، جبکہ ایک مستحکم اشارہ ایک مضبوط تصحیح کماتا ہے؛ حسّاسہ ایک قدر اور ایک اعتماد خارج کرتا ہے اور اپنے فعل کو دوسرے کے حساب سے پیمائش دیتا ہے۔ ایک تیسری، تصحیحِ اسماء: اگر «سستی رہائش» کو اِس قدر ڈھیلا تعریف کیا جائے کہ اُس میں پُرتعیّش وحدتیں شمار ہوں، تو ہر ذیلی پالیسی کا نشانہ چوک جاتا ہے؛ زمرے کو ایماندار رکھنا بذاتِ خود حکمرانی کا ایک فعل ہے۔
قدر سالاری کو اس کی ضرورت کیوں ہے
پیمائش وہ مقام ہے جہاں اقدار کی بنیاد پر حکمرانی کرنے والی ریاست یا تو ایماندار رہتی ہے یا مقاییس کی آمریت میں انحطاط پذیر ہو جاتی ہے، قانونِ گودہارٹ، کہ ایک مقیاس جب بہتر بنایا جائے تو مقیاس رہنا چھوڑ دیتا ہے۔ یہ § حسّاسے کو محدود کرنے کے لیے موجود ہے: تاکہ اُسے خیر کے کسی علم کا جھوٹا سوانگ رچانے سے روکے (وہ صرف اثرات پڑھتا ہے)، تاکہ اُسے شور پر عمل کرنے سے روکے (اعتماد کی بندش)، اور تاکہ اُس کے خود زمروں کو حقیقت سے مربوط رکھے۔ یہی وہ نظم و ضبط ہے جو پیمائش کے ذریعے طاقت کو قابلِ بقا بناتا ہے۔
دیگر طریقوں سے موازنہ
تکنوکریٹی بہتری کے خلاف، جو فلاح کو شمار کرنے اور اُس کی طرف سمت دینے کا دعویٰ کرتی ہے، میزس کے حسابی نقد کا ہدف، جس کا یہاں جواب دیا گیا ہے نہ کہ اُس سے پہلو تہی کی گئی (میزس)۔ خالص اکثریت پسندی کے خلاف، جو حقائق پر بھی ویسے ہی رائے شماری کرے گی جیسے اقدار پر۔ اِس کا نامزد دشمن قانونِ گودہارٹ / کیمبل ہے۔ تصحیحِ اسماء کا نظم و ضبط کنفیوشس کا ہے، جسے ایک قائم منصب بنا دیا گیا (کنفیوشس)، اور اُسے مارکس کے اِس بیان نے تیز کیا کہ قدر کی تعریفیں کیسے تبریرات میں زوال پذیر ہوتی ہیں (مارکس)۔ رائے شماری کون کرتا ہے یہ اگلا سوال ہے، §8۔