سینسنگ سٹیٹ کے تحت آزاد خیال

ایک ایسی ریاست جو معاشرے کو دس محوروں سے ماپتی ہے، تاریخ میں کسی بھی ریاست کے مقابلے میں اپنے شہریوں کو دیکھنے کی زیادہ وجوہات ہیں۔ یہ باب اس فن تعمیر کو بیان کرتا ہے جو اسے آپ کی طرف دیکھنے سے روکتا ہے۔

سینسنگ بیورو میں تقسیم کی دیوار ہے۔ ایک تجزیہ کار ساحلی علاقے کے علمی محور کو اٹھارہ مہینوں میں نیچے کی طرف بڑھتے ہوئے دیکھتا ہے: مقابلہ کم ہونا، تشریحی ریکارڈ کا مختصر ہونا، عوامی استدلال کا تنوع ایک ہی آرام دہ بیانیے کی طرف منہدم ہوتا ہے۔ وہ بڑی درستگی کے ساتھ زوال کی شکل دیکھ سکتی ہے۔ وہ کیا نہیں کر سکتی، اس کے سامنے موجود آلہ ساختی طور پر کیا کرنے سے قاصر ہے، آپ کو بتانا ہے کہ ان کا خیال کس نے بدلا۔ کوئی ڈرل ڈاؤن نہیں ہے۔ اس پر نام کے ساتھ کوئی قطار نہیں ہے۔ ڈیش بورڈ وہیں ختم ہوتا ہے جہاں سے شخص شروع ہوتا ہے، اور یہ رازداری کی کوئی ترتیب نہیں ہے جسے مستقبل کی انتظامیہ خاموشی سے ٹوگل کر سکتی ہے۔ یہ مشین کا آئین ہے۔

سب سے زیادہ وجوہات کے ساتھ ریاست کو دیکھنے کے لئے

ہر پہلے کی نگرانی کی ریاست کو بہانے کی ضرورت تھی۔ اس نے اپنے لوگوں کو تحفظ، یا قدامت پسندی، یا انقلابی چوکسی کے نام پر دیکھا، اور ہر ایک بہانے سے کم از کم بحث کی جا سکتی تھی، کیونکہ دیکھنا ایک استثناء تھا جسے پس منظر میں بے حسی کے قیاس کے خلاف جائز قرار دیا جانا تھا۔ ایک ایسی ریاست جس کا بانی مینڈیٹ معاشی، تعلیمی، سائنسی، آبادیاتی، علمی، بنیادی ڈھانچہ، سماجی استحکام، ماحولیاتی، معنوی اور علمی محوروں میں قدر کے توازن کو محسوس کرنا ہے، اسے بہانوں کی ضرورت نہیں ہے۔ دیکھنا اس کا کام ہے۔ اور ان میں سے کئی محور، جس کا مطلب سب سے بڑھ کر ہے، لیکن علمی اور سماجی استحکام کے محور بھی، زندگی کے اندرونی حصے کے قریب چلتے ہیں: لوگ کیا مانتے ہیں، وہ کیا امید رکھتے ہیں، کیا ان کے دن جینے کے قابل محسوس ہوتے ہیں۔ کتاب اول میں پیمائش کو قیمتوں اور بہاؤ کے معاملے کے طور پر دیکھ سکتا ہوں۔ یہ کتاب نہیں کر سکتی۔ اس لیے پورے ڈیزائن کا سب سے مشکل آئینی سوال یہ نہیں ہے کہ آیا چھت بہت کم ہے یا ڈیویڈنڈ بہت زیادہ ہے۔ یہ وہی چیز ہے جو سینسر کو اب تک جمع کیا گیا سب سے مکمل نگرانی کا سامان بننے سے روکتا ہے، جس کا عملہ ایسے لوگوں کے پاس ہوتا ہے جو خلوص دل سے یقین رکھتے ہیں کہ وہ مدد کر رہے ہیں۔

دو جواب مستقل پیشکش پر ہیں، اور دونوں بے ایمان ہیں۔ پہلا اعتماد ہے: بیورو کو اچھے لوگوں کے ساتھ عملہ بنائیں اور ان کی خوبیوں کا آڈٹ کریں۔ میکیاولی نے پانچ صدیاں پہلے اس کو ختم کر دیا تھا۔ جہاں بے قابو اختیار دیا جاتا ہے، وہاں اس پر فائز رہنے والوں کی موجودہ شائستگی سے کوئی تحفظ حاصل نہیں ہوتا، کیونکہ کم سے کم وقت میں مطلق اختیار اس کو کرپٹ کر دیتا ہے جو اسے چلاتا ہے۔ دوسرا خاتمہ ہے: بالکل بھی احساس نہ کریں۔ لیکن ایک ریاست جو یہ نہیں دیکھ سکتی کہ آیا کسی جماعت کے فرش کی خلاف ورزی ہوئی ہے وہ فرش کی ضمانت نہیں دے سکتی۔ اندھا پن شہری آزادی نہیں ہے، یہ سب سے کمزور کو ترک کر دینا ہے جس چیز کو مضبوط لوگ رپورٹ کرنے کو ترجیح نہیں دیتے۔ واحد ایماندار جواب آرکیٹیکچرل ہے۔ سینسر کو اس طرح بنایا جانا چاہیے کہ جو کام ایک نگرانی کرنے والی ریاست کرتی ہے، انفرادی اندرونیوں کا رجسٹر مرتب کرنا، اس کے لیے حرام نہیں بلکہ اس کے لیے ناممکن ہے۔

تحمل کا فن تعمیر

پہلی ساختی وابستگی یہ ہے کہ سینسر مجموعی اور شماریاتی ہے۔ یہ بہاؤ اور تقسیم کو پڑھتا ہے: گھرانوں اور فرموں اور اداروں کے درمیان قدر کس طرح منتقل ہوتی ہے، ایک گروہ کی صلاحیتیں کس طرح رجحان سازی کر رہی ہیں، کس طرح مسابقت اور کیلیبریشن عوامی سطح پر برتاؤ کرتی ہے۔ یہ کبھی بھی افراد کی نجی زندگیوں کے رجسٹر کو برقرار نہیں رکھتا، اس لیے نہیں کہ کوئی اصول فائل کو کھولنے سے منع کرتا ہے بلکہ اس لیے کہ پیمائش کے ماڈل میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے۔ سوسائٹی، اس ڈیزائن میں، قدر کے فریموں کا ایک فیڈریشن ہے، ایک شہری، ایک خاندان، ایک جماعت، ایک فرم، ہر ایک کی اپنی اندرونی زندگی کے ساتھ ایک نظام، اور فریم صرف اپنی حدود میں ریاست کے لیجر کو چھوتے ہیں۔ ریاست ایک خاندان کی صحت کو حد سے تجاوز کرنے والی چیزوں سے محسوس کرتی ہے، آبادیاتی نتائج، رضاکارانہ تصدیق، مجموعی طور پر بڑھتے ہوئے پریشانی کے اشارے، اور کبھی بھی کھانے کی میز سے نہیں۔ نظریے کا اپنا نظریہ قدر اندرونی نظریہ کو منع کرتا ہے: قدر صرف ایک فریم کے اندر موجود ہے، اور ریاست ایک فریم ہے جس کا پابند مینڈیٹ ہے، باقی تمام چیزوں کا قاری نہیں۔

دوسری وابستگی ہائیک کی طرف سے آتی ہے، اور یہ تحمل کو ایک نظریہ میں بدل دیتی ہے۔ سینسر جو کچھ دیکھتا ہے وہ علم پیدا کرتا ہے جو لاکھوں ذہنوں میں پھیل جاتا ہے اور اس کا زیادہ تر حصہ چپچپا ہوتا ہے، جاننا کہ جس کے پاس ہے وہ بھی لکھ نہیں سکتا۔ اس لیے سینسر واضح اثرات کو پڑھتا ہے، ان کے پیچھے پیدا ہونے والا علم کبھی نہیں، اور ٹیلی میٹری میں کوئی بہتری اس کو تبدیل نہیں کر سکتی، کیونکہ ٹیسیٹ ریزیڈیو بالکل وہی ہے جو کوئی بھی آلہ بازیافت نہیں کر سکتا۔ ایک سینسر جس نے دماغوں کو پڑھنے کا دعوی کیا ہے وہ مداخلت کرنے والا سینسر نہیں ہوگا۔ یہ ایک جھوٹ ہو گا. کینز نے مقصد کے پہلو سے ایک ہی نکتہ کا اضافہ کیا: انٹرپرائز اور یقین کے چشمے بے ساختہ خواہشات ہیں، نہ کہ قابل حساب مقدار، اور ایک طرز حکمرانی جو داخلہ کے حساب سے حساب مانگتی ہے اس کی پیمائش کرنے کا مطلب بجھا دیتا ہے۔ لہٰذا نظریہ فریم میں اثرات کو ماپتا ہے، کبھی بھی اندرونی حصے میں محرکات نہیں رکھتا۔

یہ بھی اس کے درمیان قطعی لائن ہے جو باب 6 میں بیان کیا گیا ہے اور جسے کوئی باب کبھی بیان نہیں کرے گا۔ epistemic Commons کو عمل کی صحت کے طور پر ماپا جاتا ہے: کیا بحث زندہ ہے، کیا انشانکن انعام یافتہ ہے، کیا تشریح ریکارڈ مکمل ہے۔ یہ مشترکہ عوامی جگہ کی خصوصیات ہیں، جیسے دریا کے پانی کا معیار۔ ذہن کی درجہ بندی کرنا، شہری کے عقائد کو سچائی یا وفاداری یا ہم آہنگی کے لیے اسکور کرنا، اس ڈیزائن میں کوئی محدود کارروائی نہیں ہے۔ یہ ایک غیر معمولی ہے. محور کو ساختی طور پر تجویزی سچائی کو اسکور کرنے سے بالکل بھی روک دیا گیا ہے، اور کسی کے لیے، ہمیشہ کے لیے کوئی ذاتی علمی اسکور نہیں ہے۔ کنفیوشس نے بنیادی حقیقت کو واضح طور پر پیش کیا: ایک بڑی ریاست کے کمانڈر کو ہٹایا جا سکتا ہے، لیکن ایک عام آدمی کی مرضی بھی اس سے نہیں چھین سکتی۔ ایک ریاست جو مرضی کی پیمائش کرنے کا بہانہ کرتی ہے وہ اپنے ہی سائے کی پیمائش کرے گی۔

جہاں حفاظت بیٹھی ہے۔

فن تعمیر کو دوبارہ بنایا جا سکتا ہے، لہذا ڈیزائن وہیں نہیں رکتا۔ یہ آزاد خیال کو قانونی ترتیب میں ایک مقام پر رکھتا ہے جس تک کوئی عام طاقت نہیں پہنچ سکتی۔ اصولوں کے درجہ بندی کے اوپری حصے میں چارٹر بیٹھتا ہے، جس میں jus cogens کھڑا ہوتا ہے: کوئی بھی ماتحت اصول، ایک آئین، ایک قانون، ایک ضابطہ، ایک الگورتھمک حکم، جو اس سے متصادم ہو، باطل ہے۔ چارٹر کے اندر، آزادانہ سوچ کے تحفظات ناقابل تسخیر حقوق اور منزلوں کے ساتھ ساتھ ناقابل ترمیم ابدیت کے مرکز سے تعلق رکھتے ہیں۔ اور ان کی منطقی حیثیت بھی اتنی ہی اہمیت رکھتی ہے جتنی کہ ان کا درجہ۔ رالز نے فیصلہ کن نکتہ پیش کیا: بنیادی آزادی بہت زیادہ وزنی اقدار نہیں ہیں جو کسی دن کافی زیادہ فائدہ اٹھا سکتی ہیں۔ وہ وزن کے محور پر بالکل نہیں ہیں۔ دس محورویکٹر-Æزیادہ سے زیادہ ہے؛ حقوق وہ رکاوٹیں ہیں، جن کی وضاحت قسم سے ہوتی ہے، اصلاح کنندہ کے مقصدی فعل سے پوشیدہ۔ Æ-ویکٹر کا کوئی جھول، چاہے کتنا ہی بڑا ہو، چاہے ہر ناپے گئے محور پر حقیقی طور پر فائدہ مند ہو، ذہن کے تحفظ کو خرید سکتا ہے، کیونکہ تجارت مہنگی نہیں ہے۔ یہ ناقابل بیان ہے.

کسی بھی اکثریت سے اوپر: وزن کا ووٹ ایک ٹائر-1 آپریشن ہے، زور پر جائز خود حکمرانی، اور اس کا Tier-0 پر کوئی دائرہ اختیار نہیں ہے۔ کسی بھی الگورتھم کے اوپر: نظریہ پرانی Rechtsstaat بصیرت کو اپناتا ہے کہ قانون ریاست طریقہ کار کو محدود کرتی ہے، مقصد نہیں، اور اسے تخفیف کی جانچ کے ساتھ نافذ کرتی ہے۔ ایک زبردستی عمل صرف اس صورت میں درست ہے جب ایک آزاد ٹریبونل، صرف عوامی قوانین اور کیس کے حقائق کو جانتا ہو نہ کہ سینسر کی پڑھائی سے، اسی نتیجے پر پہنچ سکے۔ جہاں کہیں بھی Æ-valuation ایک زبردستی فیصلے میں بوجھ برداشت کرنے والا ہے، ایکٹ باطل ہے۔ ویکٹر ایک تشخیصی مقصد ہے، کبھی بھی آپریٹو وارنٹ نہیں؛ یہ ہدایت دے سکتا ہے کہ مقننہ کن اصولوں پر غور کرتی ہے، اور یہ خود کبھی بھی کندھے پر ہاتھ نہیں رکھ سکتا۔

تشریح، سنسر شپ نہیں۔

وہ روشن لکیر جو اظہار کی روزانہ کی حکمرانی کو ممکن بناتی ہے، براہ راست مل کی آن لبرٹی سے آتی ہے، جو اس نظریے کا گہرا لبرل آباؤ اجداد ہے۔ تمام بحث کو خاموش کر دینا عیب کا مفروضہ ہے۔ ایک ایسی ریاست جو کسی رائے کو ہٹاتی ہے، پہلے سے اور ہر کسی کی طرف سے یہ جاننے کا دعوی کرتی ہے کہ اس رائے میں کچھ بھی نہیں ہے جس کی مستقبل کو ضرورت ہوگی۔ لہذا سینسنگ سٹیٹ کو کامنز پر بالکل ایک آلے کی اجازت ہے: یہ تشریح کر سکتا ہے، اور یہ کبھی سنسر نہیں ہو سکتا۔ تشریح کا طریقہ پتہ چلتا ہے، نتیجہ نہیں۔ ریاست ایک عوامی، قابل اعتراض نوٹ منسلک کر سکتی ہے کہ دعویٰ معلوم حقائق کو دباتا ہے، کسی ماخذ کو غلط انداز میں پیش کرتا ہے، یا نفاست سے استدلال کرتا ہے، اور اسے اس جانچ کو ہم آہنگی کے ساتھ مروجہ رائے پر لاگو کرنا چاہیے جتنا آسانی سے بدعت پر۔ یہ جو کبھی نہیں کر سکتا وہ ہے کسی نتیجے کو ہٹانا، اس کی پہنچ کو گلا گھونٹنا، اس کے حامل کو جرمانہ کرنا، یا اس کے مصنف کے کردار پر الزام لگان ا۔ تشریح عام میں معلومات کا اضافہ کرتی ہے اور شہری کو حتمی جج پر چھوڑ دیتی ہے۔ سنسرشپ ایک آواز کو گھٹا دیتی ہے اور ریاستی جج کو اپنے مقصد میں مقرر کرتی ہے۔ ایک مشق غلطی کے ساتھ مطابقت رکھتی ہے۔ دوسرا یہ ہے کہ غلطی پر عمل کیا گیا ہے۔

لائن کو اس کے واضح فلانکنگ پینتریبازی سے محفوظ رکھا گیا ہے۔ ایک ایسی ریاست جو سنسر نہیں کر سکتی اسے دوبارہ درجہ بندی کرنے کے لیے مدعو کیا جائے گا: کسی اظہار کو نقصان دہ قرار دینا اور نقصان کے لیجر کے ذریعے دبانے کا راستہ۔ لہذا کسی بھی اظہار کی نقصان کی درجہ بندی خود مخالف طور پر قابل مقابلہ ہے، اور جبر کو چھونے والی تقریر کے لیے ایک قائم شدہ وجہ ربط کے ساتھ ایک مخصوص واضح عمل کی ضرورت ہوتی ہے، کبھی بھی کسی خیال کی قائل کرنے والی قوت نہیں۔ سنسر شپ کو نقصان کے حساب کتاب کے ذریعے لانڈر نہیں کیا جا سکتا۔ یہاں تک کہ روایت کے عظیم سنسر افلاطون نے بھی اپنے آپ کے باوجود اس اصول کو تسلیم کیا: شاعروں کا واحد تریاق، اس نے لکھا، ان کی حقیقی نوعیت کا علم ہے۔ قدر سالاری تریاق رکھتا ہے اور ملک بدری سے انکار کرتا ہے۔ اس میں کوئی سرکاری سچائی نہیں ہے، اور ریاست شہریوں کی اصل ذمہ داری ہے، کبھی فیصلے نہیں کرتی۔

جب سب سے زیادہ آزمایا جائے تو سب سے مضبوط

اب تک بیان کردہ ہر تحفظ کو ایک دن اپنے حقیقی امتحان کا سامنا کرنا پڑے گا، جو کوئی فلسفہ سیمینار نہیں بلکہ ایک بحران ہے: طاعون کے دوران جھوٹ کی وبا، ظلم کے بعد گھبراہٹ، ایک ایسی ہنگامی صورت حال جس میں کسی موسم کے لیے تشریح کے اصول کو معطل کرنا ابتدائی سمجھداری کی طرح لگتا ہے۔ چارٹر اسی دن کے لیے لکھا گیا ہے۔ اس کا ہنگامی ڈیزائن میکیاولی کا ہے، جو رومن آمریت سے لیا گیا ہے جس نے اچھا کیا اور نقصان نہیں پہنچایا کیونکہ یہ باڑ لگا ہوا تھا: ہنگامی آلہ فریم کے اندر تیزی سے کام کر سکتا ہے لیکن ایک ممنوعہ چھونے والی شق رکھتا ہے، یہ کبھی بھی چارٹر میں ترمیم یا چیک کو ختم نہیں کر سکتا۔ نگرانی کے اعضاء پوری طرح زندہ رہتے ہیں۔ غروب آفتاب خود انجام دینے والا ہے اور اسے ہولڈر کے اپنے اعلان سے بڑھایا نہیں جا سکتا کہ کام نامکمل ہے۔ اور ایمرجنسی کو متحرک کرنے کی طاقت اس کو چلانے کی طاقت سے الگ کردی گئی ہے۔ لیکن گہرے نقطہ پر نظریہ ڈیزائن کے لحاظ سے میکیاولی سے ہٹ جاتا ہے۔ انہوں نے سکھایا کہ جب ملک کی حفاظت خطرے میں ہو تو انصاف یا ناانصافی پر کوئی غور نہیں کیا جا سکتا۔ چارٹر اس کے برعکس رکھتا ہے، اور اسے بالکل سختی سے رکھتا ہے: ریاست کی وجہ آزادانہ سوچ کو معطل کرنے کی معیاری دلیل ہے، اور ایک جمہوریہ جو اپنے چارٹر کو باطل کر کے خود کو بچاتی ہے وہ پہلے ہی محفوظ ہونے والی چیز کو کھو چکی ہے۔ اچھے مقاصد کے لیے قوانین کی خلاف ورزی ایک ایسی نظیر پیدا کرتی ہے جس کے رنگ میں بعد میں ان کی خلاف ورزی کی جاتی ہے جو اچھے نہیں ہوتے۔ لہذا آزاد سوچ کا مرکز اس وقت سب سے زیادہ مضبوطی سے جڑا ہوا ہے جسے توڑنا سب سے زیادہ پرکشش ہے۔ یہ الٹا بیان بازی نہیں بلکہ شق کا آپریشنل مواد ہے۔

دو مزید پریشر والوز ڈیزائن کو مکمل کرتے ہیں۔ جیسا کہ کسی بھی رائے کے ارد گرد اتفاق رائے سخت ہو جاتا ہے، اس کے اختلاف کرنے والوں کے نیچے حفاظتی دستیابی کا فرش گرنے کے بجائے بڑھتا ہے، اس لیے اخلاقی گھبراہٹ مزاحمت کو کم کرنے کے بجائے بڑھتی ہی جاتی ہے۔ اور ایک شرط جس کے تحت حقوق کو عارضی طور پر ماتحت کیا جا سکتا ہے، ایک گراوٹ اتنا گہرا ہے کہ شہری آزادی کا استعمال بالکل بھی نہیں کر سکتے ہیں، راولز کے دھاگے کا پابند ہے: واقعہ صرف اسی صورت میں جائز ہے جب یہ مکمل حقوق کو تیزی سے بحال کر دے، اسے ان لوگوں کو معاوضہ دینا چاہیے جنہوں نے اسے برداشت کیا، اور یہ خود کو ختم کرنے کا مستقل فرض ادا کرتا ہے۔ امدادی ہنگامی حالات موجود ہیں۔ سوچ کی مستقل معطلی کے بہانے نہیں بنتے۔

شہری سینسر کے خلاف

آخر میں، تحمل قابل معائنہ ہونا چاہیے، کیونکہ جس تحفظ کی شہری تصدیق نہیں کر سکتا وہ وعدہ ہے، حق نہیں۔ چارٹر شفافیت کو بنیادی بناتا ہے: ہر پڑھائی، ہر وزن، ہر تجزیے کو عوامی طور پر دوبارہ پیش کیا جا سکتا ہے، اور ایسا فیصلہ جسے عوامی ریاست سے دوبارہ تشکیل نہیں دیا جا سکتا، باطل ہے۔ یہ اس سوال کا جواب دیتا ہے کہ ایک شہری کیسے جانتا ہے کہ سینسر کے پاس کیا ہے، صرف اس طریقے سے جو ترازو کرتا ہے: سینسر ایسی کوئی چیز نہیں رکھ سکتا جس کا اخذ یہ شائع نہ کرے۔ اسے اپنی تحریروں پر اعتماد کی پابندیوں کو شائع کرنا چاہیے اور یقین کو پیش کرنے کے بجائے اس کی اصلاح کی ناکامیوں کو ظاہر کرنا چاہیے، کیونکہ غیر یقینی صورتحال کو تسلیم کرنا ہی ایک سینسر کو محض اطاعت کرنے کے بجائے قابل اعتماد بناتا ہے۔ ہر تشخیص عدالت میں قابل مقابلہ ہے۔ کوئی حتمی غیر احتسابی اختیار نہیں ہے، اور اعمال کا فیصلہ نافذ العمل اصولوں سے کیا جاتا ہے جب ارتکاب کیا جاتا ہے، کبھی پیچھے ہٹ کر نہیں ہوتا۔ آئینی جائزہ ایک فرسٹ کلاس فنکشن ہے، کھڑے موڑ کے آڈٹ پیمائش کے آلات کو اس کے ڈیش بورڈ اور زندہ حقیقت کے درمیان فرق کا سامنا کرنے پر مجبور کرتے ہیں، اور سیٹی بلوور جو اس اپریٹس کے اندر سے بری خبر لے کر واپس آتا ہے وہ محفوظ موقف رکھتا ہے۔

نوٹس کریں کہ ایسی حالت میں مقابلہ کیسا لگتا ہے جس میں کوئی ذاتی فائل نہیں ہے۔ ایک شہری اپنا ڈوزیئر دیکھنے کے لیے درخواست نہیں کرتا، کیونکہ وہاں کوئی نہیں ہے۔ وہ مجموعی کا مقابلہ کرتی ہے: کوہورٹ ریڈنگ جو اس کی کمیونٹی کو غلط بیان کرتی ہے، وہ تشریح جو کسی طریقہ کو غلط بیان کرتی ہے، وہ درجہ بندی جو نقصان کے لیجر میں کسی نتیجے کو سمگل کرتی ہے۔ اس کا علاج عوامی دوبارہ اخذ کرنا ہے، ریکارڈ پر، مخالفانہ طور پر، رحم کی نجی اپیل نہیں۔ اس باب کا پورا تصفیہ ایک تصویر میں ہے۔ سینسنگ سٹیٹ اب تک ڈیزائن کیا گیا سب سے زیادہ دیکھا جانے والا واچر ہے۔ شہری سب سے کم دیکھا جانے والا موضوع ہے۔ اگلے باب میں جو چیز شامل کرنی ہے وہ جگہ ہے جہاں یہ روکا ہوا احساس بھی جان بوجھ کر رک جاتا ہے، اور اس خود اعتمادی کو اپنی مخالفت کی ضرورت کیوں ہے۔

نظریے میں

اس باب کی آئینی مشینری میں بیان کیا گیا ہے۔چارٹر اور معیارات کا درجہ بندیاورعلمی عاجزیخود قابل توثیق مضامین کے ساتھچارٹراور ملین نسب کا پتہ چلانسب میں آزادی پر.