Два слоя денег

От обычных денег требуют разом гарантировать необходимое для жизни и хранить частное состояние, а эти две службы тянут в противоположные стороны. Аксиакратия их разделяет: необходимый слой, который обязан течь, и свободный слой, оставленный в покое.

Зимой 1932 года тирольский городок Вёргль умирал так же, как умирала тогда почти вся Европа: тихо, с третью незанятых работников и с пустой казной. Его бургомистр, железнодорожник по имени Михаэль Унтергуггенбергер, читал денежного еретика Сильвио Гезеля и попробовал то, на что не решилось ни одно министерство финансов. Городок выпустил собственные боны, годные для выплаты жалованья и уплаты налогов, с одним странным свойством: в конце каждого месяца держатель обязан был купить марку ценой в один процент номинала, чтобы бона осталась действительной. Деньги, которые чего-то стоило держать, были деньгами, которых никто не держал. Они двигались. За четырнадцать месяцев боны обращались во много раз быстрее общенационального шиллинга, городок заново вымостил улицы, построил мост, дал работу своим безработным, тогда как безработица кругом росла. Сотни других городков готовились повторить опыт; Австрийский национальный банк, защищая свою монополию эмиссии, добился запрета в 1933 году, и Вёргль вернулся в общую нищету. Три года спустя Кейнс в «Общей теории» задержался на Гезеле, назвал его незаслуженно забытым пророком и вынес приговор, которого наука не переварила до сих пор: «мысль, стоящая за штемпелёванными деньгами, здрава».

Один инструмент, два господина

Что же на самом деле обнаружил Вёргль? Не то, что городок способен напечатать себе процветание; не способен. Он обнаружил, что один инструмент нёс две противоречащие друг другу службы и что, когда службы разделили, одна из них снова заработала. Первая служба денег есть обеспечение: это притязание, которым домохозяйство располагает хлебом, водой, теплом, кровом - благами, без которых не должен остаться никто. Ради этой службы деньги обязаны двигаться; притязание, лежащее в ящике стола, никого не кормит. Вторая служба есть выражение и хранение: деньги переносят свободное предпочтение через время, финансируют предприятие, держат урожай до весны, хранят семейный запас на неведомый случай. Ради этой службы деньги должны быть тем, что стоит держать. Один инструмент, два господина; и второй господин морит первого, ибо всякая единица, удерживаемая как запас, есть единица, изъятая из обращения, а блага, которые она могла бы вызвать, остаются непроизведёнными.

Кейнс дал этому противоречию точную механику. У всякого актива, показал он, есть собственная норма дохода: его доходность, минус издержки хранения, плюс премия за ликвидность. Пшеница гниёт, машины ржавеют, навыки выцветают - всё вещественное несёт издержки хранения. Одни лишь деньги хранятся даром, и потому деньги «правят насестом»: их доход снижается медленнее всего по мере накопления богатства, и именно липкая норма денег «в конце концов выбивает прибыльное производство всех прочих». Хуже того, деньги суть бездонная воронка для покупательной способности. Когда растёт цена обуви, люди покупают меньше обуви и что-нибудь другое взамен; когда растёт «цена» держания денег, то есть когда растёт страх и людям хочется денег побольше, спрос не перенаправляется никуда. Он просто поглощает расходование целиком. Накопительство есть тот единственный аппетит, который ценовая система не в силах придушить ценой, а потому и есть тот аппетит, что способен уморить всё остальное. И процент, который мы платим, чтобы выманить деньги из тайника, по Кейнсу вовсе не есть награда за сбережение: «если человек копит свои сбережения наличными, он не получает процента, хотя сберегает ровно столько же». Процент есть подкуп за ненакопительство, плата, которой общество выкупает собственное средство обмена.

Два свидетеля постарше говорят, что это устройство и не было никогда естественным. Аристотель заметил, что деньги суть условность, а не природа, «сущая видимость... ибо, если пользующиеся заменят их другим товаром, они ничего не стоят», и провёл свою знаменитую черту между домашним обеспечением, которое имеет предел, ибо предел имеет нужда, и наживой ради неё самой, которая предела не имеет. Поланьи добавил, что деньги суть фиктивный товар: «всего лишь знак покупательной способности... вовсе не производимый», так что предоставление их предложения саморегулирующимся рынкам подчиняет действительную экономику «нехваткам и избыткам денег», столь же гибельным, «как наводнения и засухи». Общественная условность, что периодически топит принявшее её общество, может быть этим обществом переустроена. Вопрос лишь в том, как.

Необходимый слой

Ответ Аксиакратии в том, чтобы перестать притворяться, будто одни деньги могут служить обоим господам, и расщепить денежный порядок на два слоя с разными правилами ношения. Необходимый слой есть деньги обеспечения. Это тот канал, которым в действительности доставляется нижний порог реальных возможностей, описанный далее в этой книге: гарантированная покупательная способность, которая располагает водой, основной едой, энергией, кровом, сообщением, связью - благами нижнего порога. Его определяют три правила. Он доставляется, а не просто разрешается: всякий член общества по праву обладает базовой платёжной способностью, бесплатной в пределах необходимого минимума, без проверки платёжеспособности и без предварительных условий. Он неприкосновенен: необходимый минимум никогда не может быть заморожен, взыскан или отключён, даже по законному постановлению против его держателя, ибо государство, способное уморить гражданина нажатием клавиши, держит оружие, какого не должна допускать ни одна хартия. И он течёт: необходимый слой несёт демередж, малую опубликованную плату за хранение простаивающих остатков, в прямой традиции штемпелёванных денег Гезеля и марок Вёргля.

Демередж заслуживает осторожного слова, ибо звучит как наказание, а на деле есть исправление случайности. Всё вещественное ветшает; одни лишь деньги нет. Эта случайность даровой сохранности и даёт деньгам их право вето над производством: Кейнс прямо говорил, что нижний предел ставки процента установлен институтом, а не природой, и что плата за хранение простаивающих денег его растворяет. Он дал даже правило дозировки: назначить плату примерно равной разрыву между денежной ставкой процента и доходностью новых вложений при полной занятости. Плата, стало быть, не есть неподвижная пошлина, а противоциклический инструмент, откалиброванный по тому самому разрыву, который управляющий контур и так измеряет: она кусает сильнее всего именно тогда, когда накопительство душит обращение, и сходит к нулю, когда деньги и без того движутся. Внутри необходимого слоя демередж даже не есть тягота, ибо необходимый слой не есть место, где кому бы то ни было следует хранить богатство. Он существует, чтобы течь от общего достояния к домохозяйству, к бакалейщику и далее; запас денег необходимого слоя есть противоречие его назначению, как запас библиотечных билетов. Марка на шиллинге Вёргля не сделала городок беднее. Она заставила деньги городка делать своё дело.

Более глубокая суть психологична, и в ней стержень всего замысла. Люди копят средство обмена по одной преобладающей причине: из страха. Предупредительный остаток есть частный нижний порог, выстраиваемый монета за монетой, потому что общественного нижнего порога нет. Аксиакратия даёт сам порог, как постоянную гарантию реальных возможностей, а не как груду, которую домохозяйство обязано копить и оборонять. Там, где безопасность гарантирована в благах, её больше не нужно подделывать в деньгах; глубочайший источник накопительства не облагается налогом, а осушается у истока.

Свободный слой

Над нижним порогом лежит свободный слой, и здесь прикосновение доктрины намеренно легко, ибо тут живёт рыночная экономика, а рыночную экономику надлежит сохранить. Свободный слой есть обычные деньги, делающие обычную работу: цены, договоры, заработки, сбережение, вложение, предприятие. Честное сбережение в свободном слое защищено безусловно: никакая плата не падает на остаток за одну лишь его величину, а состояние, терпеливо созданное из заработанного дохода, есть дело одного лишь его владельца. Сигнал прибыли не тронут; предприниматель занимает, рискует и сохраняет награду за верное суждение. Ничто в двухслойном замысле не даёт государству права оценивать покупки, направлять капитал или решать, какое дело заслуживает предпочтения гражданина. Выбор гражданина и есть награда, а свободный слой есть среда этого выбора.

Деньги удержаны здесь по причине, которую назвал Адам Смит: делимость. Одни лишь деньги «могут быть разделены на любое число частей», и это свойство побеждает мену. Денежный порядок, попытавшийся бы улаживать всё натурой, или, говоря языком Аксиакратии, погашать образовательный выигрыш прямо против экологической потери, воссоздал бы тупик мены между осями. Поэтому деньги сохранены как единица счёта и как расчётная техника для всего, что должно улаживаться, даже когда они низведены с прежней роли единственной меры достоинства. Само обращение есть старый образ Гоббса: деньги «ходят по кругу, питая (проходя) всякую часть» тела политического. Аксиакратия сохраняет физиологию и меняет лишь то, что, как понимается, несёт кровь.

Одна защита в свободном слое безусловна, и защищает она сберегателя более, чем кого-либо: единица неприкосновенна. Древнейшее искушение задолжавшего государства состоит в бегстве от обязательств через порчу меры, в том, что Смит назвал «несправедливостью вероломного обмана», обогащающей «праздного и расточительного должника за счёт трудолюбивого и бережливого заимодавца». Государство, низведшее деньги в гражданском чине, будет заподозрено в готовности обесценить их и в покупательной способности, и потому подозрение снимается устройством: деноминация, как и всякое разъедание обязательств инфляцией, вынесена за пределы обычной политики и сделана конституционным актом квалифицированного большинства. Демередж никогда не должен смешиваться с инфляцией. Инфляция есть скрытый сбор со всякого держателя и всякого договора, налагаемый без единого зримого решения и портящий сам мерный шест; демередж есть опубликованная, проголосованная, ограниченная плата за хранение простаивающих остатков, оставляющая единицу и всякий записанный в ней договор в совершенной целости. Одно есть обман меры; другое есть плата за парковочное место.

Шов и чёрный рынок, который не возникает

Всякую двойную денежную систему в истории преследовал один и тот же призрак: чёрный рынок на шве. Везде, где стеснённые деньги обмениваются на нестеснённые, у них складываются разные действительные ценности, в подворотне появляется обменный курс, и арбитраж съедает замысел. Оккупированные города и командные экономики двадцатого века все рассказали эту историю. Аксиакратия избегает её, отвергая саму посылку: два слоя не суть две валюты. Есть одна единица счёта и один расчётный путь; слои различаются правилами ношения, тем, для чего остаток, можно ли его заморозить, чего стоит ему простаивать, а не тем, чего стоит единица. Единица права на необходимый слой покупает хлеб по той же объявленной цене, что и единица денег свободного слоя, ибо это одна и та же единица. Где нет второй цены, там нет и разницы курсов; где нет разницы, там нечего и арбитражировать. А поскольку нижний порог доставляется как покупательная способность против честно оценённых благ, а не как нормированные блага по регулируемым ценам, нет и экономики дефицита, которой мог бы кормиться чёрный рынок. Слои встречаются у каждой кассы в стране, и шов невидим, ибо ничего прибыльного там не живёт.

По-настоящему трудная задача на шве есть та, которую Кейнс указал в том самом месте, где хвалил Гезеля: демередж на одних наличных бесплоден, ибо премия за ликвидность денег «отличается лишь степенью» от премии их заменителей, и «длинный ряд заменителей встал бы на их место»: околоденьги, иностранная валюта, драгоценные металлы, земля, удерживаемая не ради пользования, а ради хранения. Накажите простаивающий остаток, и запас переселится в простаивающий акр. Гезель видел это сам, и потому его предложение свободных денег шло сваренным вместе с радикальной земельной реформой; он понимал, что штемпелёванные боны при открытом земельном выходе суть турникет подле открытых ворот. Аксиакратия закрывает ворота инструментом, уже описанным в этой книге: изъятием незаслуженной ренты. Земля и всякий актив, чья доходность есть положение, а не производство, перестают быть убежищем для бегущего запаса, и не потому, что владеть ими запрещено, а потому, что незаработанный доход от одного лишь владения возвращается общему достоянию. Демередж и изъятие ренты суть одна политика, видимая с двух сторон, общее понижение награды за хранение при нетронутой награде за созидание, и ни одна из них не работает в одиночку. Именно эта пара, а не сама марка, есть то, чего Вёргль не имел суверенитета попробовать.

Что меняется, когда деньги расслоены

Посмотрите, что эта архитектура делает с тремя хроническими болезнями денежной жизни. Накопительство теряет и повод, и награду: повод, ибо безопасность гарантирована как нижний порог, а не накапливается как буфер; награду, ибо простаивающие остатки несут плату за хранение, а пути бегства в простаивающие активы обложены изъятием ренты. Сбережение же, действительное сбережение, финансирование будущего производства через свободный слой, не только пощажено, но и очищено: оно наконец отличимо от того бесплодного удержания, с которым его всегда путали.

Инфляция теряет свою политику. Диагноз Поланьи о межвоенной катастрофе был точен: «бедой были не низкие цены, а падающие цены»; договоры и средства к жизни рвут скорость и направление изменения меры, а не её уровень, ибо обязательства отстают. Поэтому денежная ось наблюдается по скорости изменения, единица закреплена конституционно и, что есть более глубокое предостережение Поланьи, денежное правило удерживается открыто внутри демократической рамки. Золотой стандарт в его изложении правил как невидимое ограничение, способное «сдержать действия казначейства» и обессмыслить избранные правительства, их не отменяя, скрытая конституция, протащенная под видом нейтральной экономики. Денежная рамка Аксиакратии есть точная тому противоположность: ставки демереджа, уровни нижнего порога, необходимый минимум, всё опубликовано, всё проголосовано, всё пересматриваемо, и ничто из этого не есть автомат, стоящий над политикой.

И тихо преображается психология безопасности. Экономика, в которой всякое домохозяйство обязано частным образом запасать средство обмена против бедствия, есть экономика восьмидесяти миллионов малых центральных банков, каждый из которых разумно ужимается ровно в неподходящий миг; страх поодиночке благоразумен и сообща разорителен. Снимите страх, и парадокс бережливости теряет хватку. Аристотель дал образ, которым эта глава должна закончиться: приписывать благую жизнь имуществу есть то же, «как если бы кто приписал хорошую игру на лире инструменту, а не искусству». Денежный порядок, позволяющий копить инструмент, пока музыка молчит, спутал одно с другим. Вёргль четырнадцать месяцев не путал. Городок не держал больше богатства, чем его соседи; у него просто были деньги, которые не могли остановиться, и мост был построен. Двухслойный замысел есть это прозрение, возведённое в конституцию: деньги, которые обязаны течь там, где от них зависит жизнь, и деньги, оставленные свободными там, где жизнь проживается.

В доктрине

Полная разработка низведения денег, дозировки демереджа и неприкосновенной единицы дана в Двух слоях денег, а довод о раскоммодификации в Субстрате; работа с источниками прослежена на страницах родословной о Кейнсе и Поланьи.