Система  ›  Часть IV · Экономика

§10 · Часть IV

Два слоя денег

Деньги не упраздняются, они низводятся. Они сохраняют две свои полезные роли, слой расчётов и общий numéraire, но теряют роль единственной меры достоинства: они становятся одной осью из десяти, а не той осью, к которой молча сводятся все прочие. Отделение учётной функции денег от их гражданского верховенства есть весь ход целиком.

И их заставляют двигаться. Демерредж, малая плата за держание праздных денег, устраняет премию, что позволяет деньгам «править всем», обесцениваясь медленнее всех активов; накопительство наказывается, ликвидность высвобождается. Поскольку налог на одну лишь праздную наличность просто погнал бы запас в около-деньги, металлы или землю, демерредж сопрягается с общим режимом против накопительства и захвата ренты, так что нет более дешёвого укрытия.

Что это значит

Деньги не упраздняются, они низвергаются с трона. Сегодня держать наличность не стоит ничего, а потому деньги могут лежать без дела и всё равно «править бал»: их все хотят, накопительство рационально, и они тихо становятся мерилом, которым измеряется всякий иной род достоинства. Аксиакратия сохраняет две честные работы денег, способ погашать долги и общую единицу для оценки торгуемых вещей, но снимает с них корону. Чистая река или образование ребёнка более не «стоят» некоторой суммы денег; деньги суть одна ось из десяти, учётный слой, а не мера ценности.

И их заставляют двигаться. Демередж накладывает небольшую плату за хранение на праздные остатки, так что деньги, которые просто лежат, немного теряют, подталкиваясь к обращению или вложению. Это не теория: маркированные боны Сильвио Гезелля делали ровно это в Вёргле, Австрия, в 1932 году, и экономика городка ожила, тогда как экономика страны застаивалась. Итак, два слоя: гражданский слой, где деньги низведены, и расчётный слой, где они сохранены.

Зачем это Аксиакратии

Когда деньги суть единственная мера достоинства, разом следуют два провала: всё неоценённое, здоровье, доверие, живая планета, становится невидимым для государства, а всё накопимое становится самоцелью, истощая экономику в праздные притязания. Этот § существует, чтобы урезать деньги до их истинного размера, не отбрасывая их подлинную полезность как реестра, низложить корону, сохранив монету.

В сравнении с другими подходами

Против мышления твёрдых денег / золотого стандарта, которое возводит деньги в верховное средство сбережения ценности, Аксиакратия вовсе не даёт им гражданского верховенства. Против Современной денежной теории, которая трактует деньги как чистый инструмент государства, Аксиакратия удерживает рыночную дисциплину через привязку к живой цене. Её объяснение того, почему деньги правят балом (их «сущностные свойства», собственная норма, убывающая медленнее всех), принадлежит Кейнсу (Кейнс), а инструмент демереджа принадлежит Гезеллю, одобренный Кейнсом. Трактовать деньги как фиктивный товар, «не произведённый для продажи», есть подход Поланьи (Поланьи). Кредит, который деньги мобилизуют, смотри §13; дивиденд, который они финансируют, смотри §14.