O Sistema › Parte VII · Um balanço honesto
Balanço honesto e problemas em aberto
Nada aqui é apresentado como acabado. A doutrina leva as suas apostas vivas à vista em vez de as dissimular. Será a renda não ganha verdadeiramente separável do excedente produtivo, ou acaba a «renda» tributada por ser excedente da relação salarial passível de realocação? Resiste a fronteira do descobrimento entrincheirada frente a uma maioria futura armada com um sensor cada vez mais capaz? Pode o laço de correção agir dentro do retardo, exatamente onde mais importa? E a precondição de instauração: nenhum conjunto de regras produz bons resultados sem a matéria cívica cultivada que o instaure.
Estes são enunciados como problemas, não resolvidos como palavras de ordem, porque uma doutrina que esconde as suas perguntas em aberto é a que mais provavelmente falhará nelas.
O que significa
Nada aqui é oferecido como acabado, e esta seção nomeia as apostas em jogo em vez de escondê-las. A renda não merecida é de fato separável do excedente produtivo, ou a "renda" tributada se revela um excedente da relação salarial apenas realocado (a objeção permanente de Marx)? A fronteira da descoberta, uma vez entrincheirada, resiste a uma maioria futura armada de um sensor cada vez mais capaz, ou o muro se erode? Pode o laço corretivo agir dentro do atraso, exatamente onde mais importa, ou chega sempre um passo atrasado? E a pré-condição de instauração: nenhum conjunto de regras engenheira bons resultados sem a matéria cívica cultivada para instaurá-lo, então como se cultiva essa matéria? Estas são carregadas como problemas, com os pontos onde poderiam romper assinalados.
Por que a Axiacracia precisa disso
Uma doutrina que esconde suas questões em aberto é a que mais provavelmente falhará nelas, e uma doutrina oferecida a chefes de Estado deve ser honesta quanto aos limites de seu próprio conhecimento. Este § existe para carregar os problemas não resolvidos à vista de todos, como apostas a serem testadas, em vez de encobri-los com confiança.
Em comparação com outras abordagens
A postura é a sociedade aberta e o falibilismo de Popper: uma doutrina séria enuncia as condições sob as quais seria refutada. A aposta da separabilidade é a objeção mais profunda de Marx, assumida em vez de evitada (Marx); a pré-condição de instauração é a de North e a de Acemoglu & Robinson: as instituições precisam da matéria cívica para instaurá-las (North, Why Nations Fail). De volta a toda a doutrina: The System.