『ヒューマン・アクション』 · 1949年
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス
源流相違
個人の価値は主観的である：集団的な公的優先順位は民主的に選ばれ、他方で指定された効果は、公表され争いうる方法のもと、明示された不確実性を伴ってのみ測定される。
参照した版。 『ヒューマン・アクション：経済学に関する論攷』、原典にて精読。
受け継いだもの
市場を過程として、また損益シグナルの主権において、先駆である。是正して放つこと、および放棄された第四の義務において。そして貨幣を価値の尺度ではなく比率として捉える点において、それが降格されつつも保持される計算単位を許容する。本ドクトリンは彼の真正な規律、すなわち実時価格への係留と介入主義的な連鎖の不変量を吸収するのであって、禁令を吸収するのではない。
相違する点と、その応答
個人の価値は主観的かつ順序的であり、本ドクトリンは内なる効用の科学を偽ることは決してない。しかし「行為に付しうる集団的価値は存在しない」への飛躍において分岐する：市民は憲章のもとで拘束力ある公的優先順位を選ぶことができる。指定された効果が測定されるのは証拠が測定を支えるところにかぎられ、公表された方法、確信度の限界、来歴、そして上訴を伴う。不確実性は、偽りの精確さの陰に消え去るのではなく、介入を制限する。
総括的な立場
価値の理論においては、本ドクトリンが応答する規律者であって、それに屈服する相手ではない。市場過程と知識問題においては、その先駆である、核心はオーストリア学派のものであり、牢固に据えられた不変量のもとでのみ受け継がれる。