Konstitusi dan negara
§16 Piagam dan hierarki norma
Di atas setiap tindakan biasa negara berdiri Piagam, hukum peremptori (jus cogens, norma memaksa) yang keluaran penyeimbang itu sendiri tidak pernah boleh mengesampingkannya. Puncaknya adalah sebuah aturan, bukan seseorang: sebuah terminus wewenang yang tak terbagi yang tersebar melalui buku besar nilai, mengikat-hingga-dibatalkan namun tidak pernah kebal, dengan satu pengadilan tunggal untuk membatalkan apa pun yang menyalahinya. Hukum yang lebih tinggi sengaja dibuat lebih mahal untuk diubah, pengukuhan adalah rakyat yang mengikat dirinya sendiri terhadap penangkapan masa depannya sendiri, dan peninjauan bersifat konstitutif: sebuah Piagam tanpa pengadilan yang menegakkannya hanyalah perkamen.
Satu uji melakukan kerja penyangga beban. Sebuah tindakan koersif hanya sah menurut Piagam jika sebuah tribunal yang independen, dengan mengetahui aturan-aturan publik dan fakta-fakta perkara namun tidak mengetahui pembacaan nilai, dapat mencapai hasil yang sama. Di mana penilaian Æ menjadi alasan penyangga beban bagi koersi, tindakan itu batal, vektor nilai boleh mengarahkan aturan umum mana yang dipertimbangkan oleh badan legislatif, tetapi ia tidak pernah boleh dengan sendirinya mendasari sebuah keputusan koersif. (Uraian bagi pembaca ada pada Piagam; mekanika konstitusionalnya ada di sini.)
§17 Hak, kejahatan, dan keadilan sebagai penyeimbangan
Keadilan adalah penyeimbangan, tetapi terbatas dengan tajam. Koersi menyala atas perbuatan yang terwujud, tidak pernah atas niat yang terindra, sensor boleh membaca kecenderungan pada tingkat agregat, tetapi pedang hanya menjangkau perbuatannya. Hukum bersifat non-retroaktif; sanksi menangkal, ia tidak membalas dendam; dan ia terukur, bukan maksimal, membalas cedera dengan koreksi yang proporsional, bukan pembalasan yang mengoreksi berlebihan maupun belas kasih yang begitu penuh sehingga menghapus perbedaan antara pihak yang bekerja sama dan pihak yang membelot.
Gerbang koersi adalah prinsip kerugian dalam bentuk minimalnya, dinyatakan sebagai timbal balik: melarang pembebanan kerugian lintas kerangka; tidak pernah mewajibkan suatu konsepsi tentang kebaikan. Kejahatan dijawab dengan memulihkan vektor yang dirusak oleh perbuatan itu, bukan dengan pembalasan moral, dan ranah batin seseorang yang tak terlanggar adalah batas yang tidak boleh dilintasi oleh kekuatan apa pun.
§18 Aparatus: arus nilai, bukan bagan organisasi
Aparatus Aksiakratik adalah sebuah federasi agen kecerdasan buatan milik publik yang diimplementasikan secara independen, ditata mengelilingi arus nilai alih-alih kementerian. Agen-agen itu mengindra, merekonsiliasi, menghitung, menyalurkan, menerbitkan, dan menjalankan tindakan administratif rutin di bawah aturan yang berversi. Mereka tidak memiliki milik pribadi, kepentingan keluarga, ambisi elektoral, jenjang karier, atau jaringan patronase. Menggantikan birokrasi yang bertindak menurut kebijaksanaannya sendiri dengan agen menghapus banyak motif dan saluran penyalahgunaan; hal itu tidak membuat kekuasaan menjadi aman secara ajaib.
Keamanan datang dari arsitekturnya. Tiada agen yang menulis nilai yang diterapkannya, menyusun skema pengukuran yang dijalankannya, mengubah mandatnya sendiri, sekaligus mengindra dan mengambil untung dari arus yang sama, atau menguasai seluruh kemampuan memaksa. Skema pengukuran berasal dari proses publik yang independen dalam §8; agen memaparkan versi skema, bukti kalibrasi, ambang kepercayaan, aturan, bukti perkara, model, dan bentukan perangkat lunak yang persis di balik setiap tindakan yang berkonsekuensi. Tindakan yang tak dapat direkonstruksi adalah batal.
Implementasi yang saling independen memeriksa satu sama lain, warga dapat memberi anotasi tandingan dan mengajukan banding, dan Piagam dapat menghentikan sebuah agen sebelum pengoptimalan melintasi batas yang dilindungi. Tumpukan teknologinya bersifat publik dan milik komunitas politik, tidak pernah disewa dari pemasok yang keberhasilannya justru membuat negara bergantung padanya.
§19 Tiga tugas dan basis fiskal
Negara memiliki tiga tugas, melindungi pribadi, menyediakan batas bawah, dan mengoreksi kerangka. Aturan fiskalnya adalah membiayai negara dengan menangkap rente tak layak yang dapat diidentifikasi secara operasional serta kerugian lintas batas yang diberi harga, bukan dengan memajaki kerja hasil jerih payah sebagai basis utamanya. Ini adalah rekayasa fiskal, bukan derma. Perbendaharaan yang tahan lama bertumpu pada rakyat yang mekar, karena rente hanya dapat dipanen dari tubuh sosial yang berfungsi: memiskinkan tubuh itu dan arus nilai runtuh, dan bersamanya pendapatan negara.
Pemisahan imbal hasil jerih payah dari rente tidak dapat diamati secara sempurna. Karena itu Aksiakrasi membatasi penangkapan pada kategori yang diterbitkan dengan tanda yang dapat diamati, batas kepercayaan, banding, aturan peralihan, dan telaah berkala. Legitimasi dan solvabilitas tetap merupakan variabel yang sama: negara yang membiarkan rakyatnya jatuh ke dalam kekurangan tidak sekadar mengecewakan mereka secara moral; ia melarutkan basis fiskalnya sendiri.
§20 Keanggotaan, hubungan eksternal, dan keadaan darurat
Keanggotaan berjalan bersama syarat partisipasi: kedudukan dan kewajiban bergerak serentak, dengan batas bawah somatik yang tidak dapat dicabut di bawah setiap anggota. Keadaan darurat dibatasi secara rancangan, dengan pemicu mayoritas mutlak, masa berlaku yang ketat, tinjauan pasca-tindakan yang wajib, dan klausul larangan-menyentuh: kekuasaan darurat boleh bertindak cepat di dalam kerangka, tetapi tidak pernah boleh mengubah Piagam, menulis ulang aturan penyeimbang itu sendiri, atau menghapus mekanisme pengawasan, dan ia berakhir dengan sendirinya. Klausul ini berlaku paling kuat di bawah tekanan eksistensial, tempat kepentingan negara justru ingin melonggarkannya.
Secara eksternal, doktrin ini bersifat non-ekspansionis: pertumbuhan adalah pemekaran internal, bukan penaklukan, karena ekstraksi ke luar merusak tatanan bebas di dalam negeri. Kekuatan bermusuhan yang berprinsip berlawanan diperlakukan sebagai mode kegagalan permanen yang harus ditangkis, bukan dirayu.