Silsilah & Kritik
Sebuah doktrin bagi para kepala negara harus menunjukkan pekerjaannya. Di sinilah Aksiakrasi berdiri terhadap tradisi tempatnya tumbuh, setiap pemikir dibaca pada sumbernya, dengan buku besar yang jujur, bagi masing-masing, tentang apa yang diambil, apa yang diadaptasi, dan di mana ia menyimpang dan bagaimana ia menjawab.
Cara membaca sikap
Sumber kuno dan politik
Plato
sekitar 375 SMRepublik
Keadilan-sebagai-harmoni adalah operasi doktrin ini; raja-filsuf ditolak, berikan sang pemandu, tolak takhtanya.
Aristoteles
sekitar 335 SMPolitik
Teorema daya tahan hidup massa menengah dan batas bawah kapabilitas waktu luang; menerima telos, menampik epistemologi; hierarki yang dinaturalkan ditolak.
Konfusius
sekitar 500 SMAnalek
Kepercayaan sebagai variabel daya tahan hidup yang menanggung beban, pelurusan nama, harmoni-bukan-keseragaman; kebersyaratan Mandat dipertahankan, kosmologinya ditampik.
Thomas Hobbes
1651Leviathan
Lema penegakan dan hukum-hukum alam menuju Piagam; kedaulatan mutlak dijawab oleh Puncak-Piagam, sebuah aturan, bukan seorang pribadi.
Niccolò Machiavelli
1513-1517Diskursus tentang Livius · Sang Pangeran
Manual realis tentang daya bertahan dan metode kebenaran efektual; dalih kepentingan negara dijawab oleh Piagam yang tak dapat diganggu gugat, kebenaran efektual dalam mekanisme, deontologis pada batasnya.
Ekonomi, nilai, rente, uang
Adam Smith
1776Kekayaan Bangsa-Bangsa
Leluhur tentang rente, milik hasil jerih, dan batas problem-pengetahuan yang membuat doktrin menerapkan koreksi-lalu-lepas; uang dan rancangan fiskal diadaptasi.
Karl Marx
1848-1894Das Kapital I-IV · Manifesto
Memasok mesin penangkap rente dan kritik fetisisme; teori nilai-kerja ditolak dari dalam, revolusi ditolak melalui teorema-teoremanya sendiri.
John Maynard Keynes
1936Teori Umum
Mesin permintaan dan eutanasia sang rentier; "mensosialisasikan investasi" dijawab sebagai penerapan yang lebih murni dari analisisnya sendiri.
Karl Polanyi
1944Transformasi Besar
Komoditas fiktif dan gerakan ganda; pembenaman-ulang-melalui-perencanaan dijawab dengan memperbaiki kerangka, membebaskan interior.
John Stuart Mill
1848Prinsip Ekonomi Politik
Distribusi adalah institusi buatan manusia (mendasari langkah pendirian); alat ukur rente/laba, dividen yang membiayai diri sendiri lewat penggeseran→rente, dan keadaan stasioner yang mengakarkan poros makna.
Henry George
1879Kemajuan dan Kemiskinan
Rente-untuk-milik-bersama adalah doktrin inti, digeneralisasikan dari tanah ke komputasi AI, data, dan efek-jaringan, "tanah baru".
Kebebasan, keadilan, pengetahuan
F. A. Hayek
1960Konstitusi Kemerdekaan
Tulang punggung masalah pengetahuan dan supremasi hukum; keberatan terkuat, tujuan tak-tentu tidak memberikan batas apa pun, diserap dengan menjadikan vektor itu diagnostik, tak pernah operatif.
Adam Smith
1759Teori Sentimen Moral
Meletakkan ulang atestasi sebagai pengamat yang tak berpihak dan terinformasi dengan baik serta garis pemaksaan sebagai keadilan-lawan-kemurahan; satu-satunya kritik internalnya, simpati yang teragregasi mencuci pangkat, dirancang untuk ditangkal.
John Stuart Mill
1859Tentang Kebebasan
Prinsip bahaya adalah gerbang pemaksaan; meletakkan dasar sumbu epistemik (anotasi-bukan-sensor) dan sumbu makna; kritikus tetap yang dipasang melawan sensor-nilai yang berhati baik.
John Rawls
1971Teori Keadilan
Leluhur terdekat dalam daftar: tulang punggung konstitusional dan tabir ketidaktahuan, diimpor sebagai suara debiasing bertahap; menyimpang pada batas bawah sufisientarian bukan maximin, dan metrik kapabilitas sepuluh poros bukan barang primer.
Ludwig von Mises
1949Tindakan Manusia
Nilai individual bersifat subjektif (diakui); lompatan menuju «tidak ada nilai kolektif yang dapat ditindaklanjuti» dijawab: sebuah suara mengonstitusi nilai sebagai objektif-untuk-pemerintahan, dan efek dari bahaya yang ditetapkan dihitung secara objektif.
Institusi dan sistem
Elinor Ostrom
1990Mengelola Milik Bersama
Delapan prinsip perancangan sebagai audit legitimasi; kenali-dan-dukung; kerangka swakelola sebagai kategori ketiga kelas utama di antara pasar dan negara.
Douglass North
1990Institusi, Perubahan Kelembagaan, dan Kinerja Ekonomi
Institusi lawan organisasi mengarahkan ulang pemantau anti-perebutan; biaya pengukuran adalah alasan keberadaan institusi; efisiensi adaptif adalah kriteria normatif yang disebut.
Donella Meadows
2008Berpikir dalam Sistem
Disiplin asli doktrin: audit-diri titik ungkit (memerintah tinggi, menyetel rendah), fisika histeresis, dan jebakan-sistem sebagai kosakata ragam-kegagalan.
Acemoglu dan Robinson
2012Mengapa Negara Gagal
Inklusif lawan ekstraktif sebagai lensa utama dan manual kesintasan empiris; tantangan "kemakmuran tidak dapat direkayasa" diserap melalui prasyarat pemberlakuan dan simulasi-sebagai-peta-sabotase.
Kira-kira dua puluh pemikir dan aliran, masing-masing dibaca secara utuh, daftar ini lengkap untuk alur yang direncanakan dan tetap terbuka bagi penulis baru. Kritik baris demi baris yang lengkap di balik setiap entri memberi masukan pada doktrin itu sendiri; bacalah dalam Sistem.