Aristoteles
Teorema daya tahan hidup massa menengah dan batas bawah kapabilitas waktu luang; menerima telos, menampik epistemologi; hierarki yang dinaturalkan ditolak.
Edisi yang dibaca. Politik, Buku I-VIII, dibelah dan dibaca cermat buku demi buku (terjemahan Jowett/Bekker).
Apa yang kami ambil
Leluhur metodologis utama doktrin ini. Teorema massa menengah, batas bawah dari bawah dan batas atas dari atas memproduksi massa menengah yang besar yang sifat-sifatnya adalah kestabilan, serta muatan daya tahan hidup Buku V: mengindeks batas atas pada agregat yang bergerak, membobot batas atas di atas batas bawah, mengawasi legitimasi Potemkin dan pelaku tak-tergentarkan yang lahir dari penghinaan. Kriteria kebaikan-bersama-di-atas-jumlah menjaga terhadap mayoritas yang memerintah sebagai sebuah kelas; mandat pengguna-menilai-efek melandasi efek-terukur-di-atas-teknokrasi.
Apa yang kami adaptasi
Telos hidup-baik diwarisi tetapi disandikan ulang: dividen adalah batas bawah yang mengapitalisasi, bukan santunan yang bocor, dan batas bawah makna pasca-kerja harus mengajarkan penggunaan waktu luang, sekadar transfer ditambah kemalasan menghasilkan anomi. Krematistika/riba, uang-adalah-konvensi, dan "milik bukanlah bagian dari negara" melandasi penurunan pangkat uang.
Di mana kami menyimpang, dan bagaimana kami menjawabnya
Aristoteles mengetahui Kebaikan dari alam dan hendak membentuk jiwa-jiwa menuju kepadanya; doktrin ini menerima telosnya tetapi menampik epistemologinya, pemungutan-suara-dan-pengukuran menggantikan audit-keutamaan. Perbudakan alamiah, penyingkiran kaum pekerja, dan pemeringkatan bangsa-bangsa berdasarkan iklim ditolak sepenuhnya, inti yang sahih dari semuanya itu disandikan ulang dari orang ke kerangka.
Posisi bersih
Manual daya tahan hidup tertua dan terlengkap dalam tradisi ini, diserap dan dibalik justru di tempat ia menaturalkan hierarki; tidak ada prinsip pendiri yang dijungkirkan.
Setiap posisi dibaca pada sumbernya. Lihat seluruh daftar di Silsilah & Kritik · Sistem.