Thomas Hobbes
Lema penegakan dan hukum-hukum alam menuju Piagam; kedaulatan mutlak dijawab oleh Puncak-Piagam, sebuah aturan, bukan seorang pribadi.
Edisi yang dibaca. Leviathan, Bagian I-II dibaca cermat; III-IV dijadikan sampel untuk bahan gereja-negara.
Apa yang kami ambil
Lema penegakan adalah alasan-mengapa-memaksa-sama-sekali doktrin ini: sebuah sensor-nilai murni menghasilkan "perjanjian tanpa pedang", sekadar kata-kata, sehingga penginderaan yang luas harus dipasangkan dengan lengan koersif yang sempit dan berharga penggentaran. Hukum-hukum alam adalah proto-Piagam; timbal-balik perlindungan-kepatuhan adalah syarat keikutsertaan, dengan batas bawah somatik tak-terpindahtangankan yang diangkat keluar dari jangkauan penguasa. Uang-sebagai-darah-yang-bersirkulasi adalah leluhur harfiah dari pembingkaian-ulang sirkulasi-nilai.
Di mana kami menyimpang, dan bagaimana kami menjawabnya
Empat penolakan besar, masing-masing dijawab oleh Puncak-Piagam, sebuah terminus otoritas yang tak-terbagi yang merupakan sebuah aturan, bukan seorang pribadi: terhadap kedaulatan mutlak/tak-terpertanggungjawabkan; terhadap "tak ada hukum yang bisa tidak adil" (hukum yang melanggar Piagam adalah batal); terhadap segala-milik-adalah-milik-penguasa (memiliki-apa-yang-kau-cipta mendahului distribusi); terhadap satu kebenaran resmi (tanpa kebenaran resmi; anotasi-bukan-sensor).
Posisi bersih
Hobbes memberikan baji yang membuat distribusi dapat bertahan hidup, perdamaian memerlukan satu terminus otoritas final yang tak-terbagi, tetapi terminus itu dapat berupa aturan yang tidak dimiliki siapa pun, bukan seorang pribadi yang harus dipercaya.
Setiap posisi dibaca pada sumbernya. Lihat seluruh daftar di Silsilah & Kritik · Sistem.