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लुडविग फॉन मीजेस

व्यक्तिगत मूल्य आत्मपरक है (स्वीकृत); "कोई क्रियान्वयन-योग्य सामूहिक मूल्य नहीं" की ओर छलांग का उत्तर दिया गया है, एक मत मूल्य को शासन-हेतु-वस्तुनिष्ठ रूप में गठित करता है, और नामित हानियों के प्रभाव वस्तुनिष्ठ रूप से गिने जाते हैं।

पठित संस्करण। मानव क्रिया: अर्थशास्त्र पर एक ग्रंथ, स्रोत पर पढ़ा गया।

हमने क्या लिया

बाजार को एक प्रक्रिया के रूप में और लाभ-और-हानि संकेत की संप्रभुता पर पूर्वज; सुधारो-और-छोड़ो पर और परित्यक्त चौथे कर्तव्य पर; और मुद्रा को एक अनुपात के रूप में, मूल्य के माप के रूप में नहीं, जो अवनत-किंतु-बनाए-रखे गए न्यूमेरेयर को अनुमति देता है। मूल्य-शासन प्रतिषेध के बजाय उनके वास्तविक अनुशासन को आत्मसात करता है, जीवंत-मूल्य बंधन और हस्तक्षेपवादी-प्रपात अपरिवर्तनीय तत्वों को।

हम कहाँ विचलित होते हैं, एवं कैसे उत्तर देते हैं

व्यक्तिगत मूल्य आत्मपरक और क्रमसूचक है, स्वीकृत, और मूल्य-शासन आंतरिक उपयोगिता का विज्ञान कभी नहीं गढ़ता। किंतु यह वहाँ से "कोई क्रियान्वयन-योग्य सामूहिक मूल्य नहीं" तक की छलांग पर अलग होता है: एक लोकतांत्रिक मत मूल्य को शासन हेतु वस्तुनिष्ठ रूप में गठित करता है, और नामित हानियों के प्रभाव वस्तुनिष्ठ रूप से गिने जाते हैं। गणनीयता मापे गए प्रभाव में निवास करती है, समुच्चयन मत में।

निवल स्थिति

मूल्य के सिद्धांत पर एक अनुशासक जिसका मूल्य-शासन उत्तर देता है, ऐसा नहीं जिसके समक्ष वह आत्मसमर्पण करता हो; बाजार प्रक्रिया और ज्ञान समस्या पर, इसका पूर्वज, मूल ऑस्ट्रियाई है, केवल दृढ़मूल अपरिवर्तनीय तत्वों के अधीन पारित।

प्रत्येक स्थिति मूल स्रोत पर पढ़ी जाती है। सम्पूर्ण पंजिका यहाँ देखें वंशक्रम एवं समालोचना · तंत्र.