← वंशक्रम एवं समालोचना

थॉमस हॉब्स

प्रवर्तन-प्रमेयिका और प्रकृति के नियम → अधिकार-पत्र; निरपेक्ष प्रभुसत्ता का उत्तर अधिकार-पत्र-शिखर द्वारा दिया जाता है, एक नियम, न कि कोई व्यक्ति।

पठित संस्करण। लेवियाथन, भाग I-II सूक्ष्म-पठित; III-IV को गिरजा-राज्य सामग्री के लिए नमूने के तौर पर देखा गया।

हमने क्या लिया

प्रवर्तन-प्रमेयिका मूल्य-शासन का आखिर-बल-प्रयोग-क्यों है: एक विशुद्ध मूल्य-संवेदक "तलवार के बिना वाचाएँ", मात्र शब्द, उत्पन्न करता है, अतः व्यापक संवेदन को एक संकीर्ण, निवारण-मूल्यांकित बलात् भुजा से युग्मित होना चाहिए। प्रकृति के नियम एक आद्य-अधिकार-पत्र हैं; संरक्षण-आज्ञाकारिता की पारस्परिकता भागीदारी की शर्त है, जिसमें एक अहस्तांतरणीय दैहिक आधार-तल प्रभु की पहुँच से परे उठा लिया गया है। मुद्रा-रूपी-परिसंचारी-रक्त मूल्य-परिसंचरण के पुनःप्रारूपण का शाब्दिक पूर्वज है।

हम कहाँ विचलित होते हैं, एवं कैसे उत्तर देते हैं

चार महान अस्वीकरण, प्रत्येक का उत्तर अधिकार-पत्र-शिखर द्वारा दिया गया, प्राधिकार का एक अविभाजित अंतिम-छोर जो एक नियम है, न कि कोई व्यक्ति: निरपेक्ष/अनुत्तरदायी प्रभुसत्ता के विरुद्ध; "कोई नियम अन्यायपूर्ण नहीं हो सकता" के विरुद्ध (अधिकार-पत्र का उल्लंघन करने वाला नियम शून्य है); समस्त-संपत्ति-प्रभु-की-है के विरुद्ध (जो-तुम-रचो-उसका-स्वामित्व वितरण से पूर्ववर्ती है); एक आधिकारिक सत्य के विरुद्ध (कोई आधिकारिक सत्य नहीं; टिप्पणी-करो-सेंसर-नहीं)।

निवल स्थिति

हॉब्स वह कील प्रदान करता है जो वितरण को उत्तरजीविता-योग्य बनाती है, शांति को अंतिम प्राधिकार के एक अविभाजित अंतिम-छोर की आवश्यकता है, किंतु वह अंतिम-छोर एक ऐसा नियम हो सकता है जिसका कोई स्वामी नहीं, न कि एक ऐसा व्यक्ति जिस पर विश्वास करना ही पड़े।

प्रत्येक स्थिति मूल स्रोत पर पढ़ी जाती है। सम्पूर्ण पंजिका यहाँ देखें वंशक्रम एवं समालोचना · तंत्र.