एफ. ए. हायेक
ज्ञान समस्या एवं विधि-शासन की रीढ़; प्रबलतम आपत्ति, कि अनिश्चित लक्ष्य कोई सीमा प्रदान नहीं करता, वेक्टर को निदानात्मक बनाकर, कभी प्रचालनात्मक नहीं, आत्मसात कर ली गई।
पठित संस्करण। स्वतंत्रता का संविधान (निश्चयात्मक संस्करण), संपूर्ण पढ़ा गया, आठ विषयगत निकट-पाठ।
हमने क्या लिया
किसी भी अन्य उदारवादी की तुलना में रीढ़ का अधिक अंश रचता है: संवेदक पर परिक्षिप्त-एवं-अकथित-ज्ञान की उच्चतम सीमा; अनिर्देशित क्षेत्र एक अन्वेषण-अंग के रूप में जिसका मूल्य ठीक-ठीक अप्रत्याशित में निहित है; स्वतःस्फूर्त व्यवस्था एवं माली-न-कि-चित्रकार का रुख; और, निर्णायक रूप से, विधि-शासन स्वयं सुधार के रूप में (विधि बनाम आदेश, सामान्यता, अपूर्वप्रभाविता, कोई स्व-छूट नहीं)। साथ ही सीमित लोकतंत्र एक पद्धति के रूप में, न कि प्राधिकार, मूल्य ≠ योग्यता, और न्यूनतम आधार-तल, जिसका हायेक स्वयं समर्थन करते हैं।
हम कहाँ विचलित होते हैं, एवं कैसे उत्तर देते हैं
उनकी प्रबलतम आपत्ति, कि अनिश्चित लक्ष्य शक्ति पर कोई सीमा नहीं लगाता, मूल्य वेक्टर को निदानात्मक लक्ष्य, कभी प्रचालनात्मक अधिदेश नहीं, के रूप में नियत करके आत्मसात की जाती है, जहाँ मत निश्चित-किए-गए तक परिबद्ध है और अन्वेषण की सीमांत-रेखा को दीवार से घेर दिया गया है। शेष विचलन आधार-तल के ऊपर के मार्गनिर्देशन और समूह-सुधारों के विधिक रूप तक सीमित कर दिया गया है; उनका अपना फाइनर-उद्धरण किसी भी लोकतांत्रिक-वंशावली-द्वारा-रक्षा का पूर्व-खंडन कर देता है, अतः सिद्धांत मत की संरचनात्मक रूप से रक्षा करता है।
निवल स्थिति
माइजेस के बाद सर्वाधिक तीक्ष्ण आधारभूत संवादी, रचयिता, प्रबलतम आपत्तिकर्ता, और परिबद्ध असहमत; स्वभाव में ओल्ड-व्हिग, और इसकी विधि स्वयं हायेक की अपनी है।
प्रत्येक स्थिति मूल स्रोत पर पढ़ी जाती है। सम्पूर्ण पंजिका यहाँ देखें वंशक्रम एवं समालोचना · तंत्र.