أنماط الإخفاق والدفاعات

كلُّ آليّةٍ في هذا الكتاب يمكن أن تُقلب على غايتها، ومذهبٌ يأبى أن يقول كيف يموت لم يكسب حقّ الحكم. يسمّي هذا الفصل الطرق التي يُخفق بها اقتصاد الأكسياقراطية، والدفاع المخصوص المبنيّ ضدّ كلٍّ منها.

حين اعترض سام بانغورا، محافظ المصرف المركزي في سيراليون، على إسراف النظام الذي كان يخدمه، قُتل وأُلقي من الطابق الأعلى من مبنى المصرف الذي كان يحكمه. يروي أسيموغلو وروبنسون القصة مثلًا على الاستخراج، لكنها تحمل درسًا أحدّ لأي دولةٍ تقوم على القياس: المُدقِّق هو أول ضحايا الاستيلاء. فالكِيان السياسي الذي يعيش على قراءة القيمة سيُهاجَم في أجهزة قراءته بالضبط، ونادرًا ما سيبدو الهجوم جثةً على الرصيف. سيبدو تعريفًا عُدِّل في صمت، ومراقبًا وُضع على كشف الرواتب، وسقفًا تُرك بلا إعادة تأسيسٍ بينما نما الاقتصاد وتجاوزه، ولوحةَ قيادةٍ تمضي في التوهّج بالأخضر بينما يتعفّن ما تقيسه. وقد فهرس هوبز أمراض الأجسام السياسية؛ وأضاف أفلاطون القانون الأمّ: أن كل نظامٍ يقتله فرطُ الخير الذي يحكم به، فالأوليغارشية تقتلها الثروة والديمقراطية تقتلها الحرية. وبمقتضى ذلك القانون، فميتة الأكسياقراطية المميّزة هي فرط القياس: مُعيد التوازن يُفرط في إعادة التوازن، والمِجَسّ يُحسَب هو المجتمع. وهذا الفصل تدقيقُ الكتاب لنفسه. والدفاعات التي يصفها بنيويةٌ لا أخلاقية، لأن قاعدة ميدوز صادقةٌ هنا كما في كل مكان: المشكلات البنيوية لا تُحلّ أبدًا بليّ روافع السياسات ليًّا أشدّ.

المقياس المفسود

أول أُسر الإخفاق هي أقدم لعنات الحكم المُكمَّم، وتُعرف باسم غودهارت: حين يصير المقياس هدفًا، يكفّ عن كونه مقياسًا جيّدًا. فالدولة التي تفرض رسمًا على القيمة السالبة وتكافئ القيمة تدعو كل فاعلٍ إلى تحسين القراءة بدل تحسين الواقع، ويشحذ نورث الخطر في قانونٍ للكفاءة المُستحثّة: وجّهْ على وكيلٍ مدّةً كافيةً تُنشئْ فئةً ماهرةً تعتاش على الفجوة بين الوكيل والواقع وتدافع عن تلك الفجوة بوصفها رزقها. والصور الأخفى أسوأ. فهناك فتنة المؤشّر، إذ تعشق الدولةُ جهازها الجميل فتُحسّن الدليل بدل الغاية المعيشة. وهناك انحياز القابلية للقراءة، أي انجراف الانتباه نحو الإشارة الأوضح والأسهل اقتباسًا، وهي عادةً الإشارة الأبعد عمّا يهمّ. وهناك الفخّ المُكمَّم الذي وثّقته أوستروم: مِجَسٌّ تهبط دقّته دون ثلاثة أرباعٍ تقريبًا يُنتج نتائج أسوأ من انعدام التصحيح أصلًا، لأن التصحيح ليس مطّرد التحسّن مع جهد الإنفاذ.

والدفاعات مغروسةٌ في نحو الآليّة لا مُلحَقةٌ بها. فالتصحيحات تنطلق على مقادير مُحقَّقةٍ فحسب، لا على تنبّؤاتٍ أبدًا، فلا يبقى شيءٌ يُتلاعب به سلفًا. والإكراه مُقيَّدٌ بالثقة: فحيث يكون القياس أضعف من أن يبرّر الإنفاذ، لا تُنفِذ الدولة، وتُعامَل كلفةُ القياس بوصفها معلَمًا داخليًّا في التصميم، لا يُفترض انتفاؤها قط. والمِجَسّ ليس المستفيد من قراءاته أبدًا، وبذلك يُقطع دافع تضخيمها. وثمة جهةٌ لسلامة القياس تُبقي كل مقياسٍ مُؤرَّخ الإصدارات، ومُكرَّرًا، ومُدقَّقًا تدقيقًا خصوميًّا، وتُعيد اشتقاق تعريفات المحاور وفق جدولٍ ثابت، لأن انجراف المقاييس هو خطأ الحساب في القمة الذي حذّر أفلاطون من أن أفضل الدول تسقط منه. وثمة بوابةُ نفعٍ معيش تُطبّق وصيّة ميدوز بألّا يُخلط الجهد بالنتيجة: فلا تُحسب قراءةٌ نجاحًا حتى يتحرك الحال الأساسي. وحين يُتلاعب بقاعدةٍ ما، يُعامَل التلاعب بوصفه تغذيةً راجعةً لإعادة التصميم، لا مسوّغًا لتشديد الإنفاذ، فذاك لا يعمّق إلا الفخّ. أما المُكذِّب الدائم للجهاز كله فهو المنطقة غير الموجَّهة: منطقةٌ محميّةٌ من الحياة لا يُسجّلها متجه القيمة، وازدهارها أو هروبها هو الاختبار غير الفاسد لكل ما تدّعيه الأجهزة.

التصويت المُستولى عليه

التصويت على الأوزان هو الفعل السياديّ في المذهب، ومن ثمّ فهو هدف الاستيلاء الأول. ويقدّم تاريخ ماركس للفكر الاقتصادي الآليّة مفصّلة: فنظرية القيمة الصارمة تتحلّل إلى دفاعياتٍ لا عبر المِجَسّات بل عبر واضعي التعريفات، باستيلاء المحسوبيّة على من يكتبون الفئات، كما لوى ماكولوك مذهب ريكاردو ليمحو كل نتيجةٍ تُغيظ رعاته الويغ. والمقابلات الأكسياقراطية دقيقة: ريعٌ غير مكتسَبٍ يُعاد وسمه في هدوءٍ تنسيقًا مكتسَبًا، وتعريفٌ للقيمة السالبة يُوسَّع حتى يشمل منافسًا، وأرضيةٌ يُعاد تعريفها حتى تُجمّل المزوِّد القائم. ويضيف أرسطو أعمق الصور، أي الطاغية الإصلاحيّ الذي يمسك حساباتٍ عامةً مضبوطةً ويبدو حارسًا لمن يحكمهم بينما يظلّ ناهبهم: فأمتن أنواع الاستيلاء لا يُفسد الإشارات المستشعَرة، بل يؤدّيها تمثيلًا. ويُغلق هايك مخرج الطوارئ الذي ربما أُغري به المذهب، إذ يسمّي المقولة المستعارة «الحقُّ ما تجعله الأغلبيةُ حقًّا» خلطَ العصر القاتل: فتصويتٌ على الأوزان مُستولىً عليه لا يمكن الدفاع عنه بنسبه الديمقراطي.

لذا يُدافَع عن التصويت بنيويًّا. فهو ينتقي أوزانًا لقواعد عامة، لا أشخاصًا ولا حالاتٍ ولا معدّلاتٍ مصوّبةً إلى اسم؛ وكل تصحيحٍ ينبع منه جدولُ أسعارٍ موحَّدٌ قابلٌ للمراجعة. وأرضية القدرة الفعلية وقلب الميثاق يقعان خارج متناول التصويت تمامًا، فلا تقدر أغلبيةٌ، مُستولىً عليها أو صادقة، على التصويت بفئةٍ إلى ما دون الخطّ. وتخوم الاكتشاف مسوَّرةٌ عن التسجيل المسبق، فلا يُقوّم التصويتُ القيمةَ إلا على آثارٍ ظهرت، لا على ما لم يُجرَّب بعد. وكل تعريفٍ ساري المفعول يحمل أثرَ مَنشأ، ويُدوَّر واضعو التعريفات ويُعزَلون عن رعاتهم، ويهاجم فريقٌ أحمر دائمٌ طبقةَ التعريفات بالأساليب نفسها التي سيستعملها الاستيلاء. ويُفصل في الاستيلاء نفسه على وقائع بنيوية، أي على من يملك فعلًا السلطة المتبقّية القابلة للنقض، لا على إشاراتٍ مُمثَّلة. ولأن التحكّم في المعلومة هو المفتاح الرئيس لكل مستولٍ، تُعامَل الصحافة الحرّة المتعددة التي تقرأ قراءات الدولة بوصفها جهازًا دستوريًّا: فدولةٌ تقدر على إسكات قياسها أو احتكاره قد سقطت في اختبار المشروعية بحكم التعريف، وقراءات التركّز تُنشر بإيقاعٍ ثابتٍ لا تملك المكاتبُ المقيسة تحريره.

الحارس يصير ريعيًّا

والأسرة الثالثة هي أول ما سيمدّ إليه نقّاد هذا الكتاب أيديهم، وهم محقّون: فالجهة التي تلتقط الريع للمشاع هي أرجح مَن يسعى إلى الريع بعد ذلك. فالقانون الحديدي للأوليغارشية يقول إن المؤسسات الاستخراجية تُعيد إنتاج نفسها بأطقمٍ جديدةٍ بالكامل؛ فقد حرّم منغيستو ربطات العنق وانتهى على عرش سيلاسي. وتدوير الموظفين وحده لا يغيّر شيئًا. وصندوق المشاع، إذا نُظر إليه ببرود، هيئةُ تسويقٍ باسمٍ آخر، ومن ثمّ فلعنة الموارد هي أخطر مخاطر المذهب الملموسة. ويضيف مكيافيلي المحورَ الذي لا يراه سقفٌ قاصرٌ على الثروة: مدّة الولاية. فمقعد وصايةٍ يُشغل طويلًا يُخصخَص إلى زبانيةٍ شخصيةٍ من دون أن تنتقل وحدةُ عملةٍ واحدة، كما أطاحت إطالةُ القيادات بروما. وثمة إخفاقٌ صامتٌ بمحض النموّ: إذ يقدر جهاز الاستشعار والتحصيل على التضخّم حتى يستهلك من القيمة أكثر ممّا يُصحّحه من سوء التقييم.

وتبدأ الدفاعات بالفصل: فالمقيسون لا يشغلون قط جهاز القياس، والصندوق مطالِبٌ بالريع لا مشغّلٌ للأصول، والتدفقات الملتقَطة تُوزَّع عند المنبع بدل أن تُجمَّع حيث تتراكم السلطة التقديرية. وثمة كاشفٌ لانجراف القانون الحديدي يتعقّب ما تُغفله تدقيقات الثروة، أي تراكم السلطة البنيوية والتقدير واحتكار المعلومة داخل مكاتب الحرّاس أنفسهم. والمنصب والوصاية يحملان تدويرًا وسقوفًا لمدة الولاية تكون مفاتيحها بيد غير شاغلها. والجهاز مفتوح الدفاتر ومحصَّنٌ من الارتشاء ببنائه، وحساباته علنيةٌ بالأصل، كما وصف أرسطو لمن يعملون في خدمة العامة. والمدقّقون وضبّاط المنازعة يملكون حصانةً بنيوية: فلا يقدر أي مكتبٍ يفحصونه على عزلهم، وعزلهم نفسه هو أعلى الإنذارات. ولا يملك أي مكتبٍ إعفاءً من قيدٍ يُلزم المواطنين؛ ومديرو صناديق الدولة هم الطرف الأشدّ ظهورًا في التقيّد. وكل ضابطةٍ عمياء عن النيّة، لأن ضابطةً تلين لعبارة «لكنه كان للصالح العام» ليست ضابطة. وأعمق الدفاعات ليس مكتبًا بل جمهورًا: فالعائد يجعل كل مواطنٍ مطالِبًا متبقّيًا بالريع الملتقَط، حتى إن اختطاف أي طرفٍ له يهدّد تدفّق كل بيت. وحارسٌ بلا ائتلافٍ كهذا خلفه لا قيمة له، كما برهنت محكمةُ الأرجنتين العليا التي لا يشوب شكلَها شائبة تحت كل رئيسٍ انتقاها بيده؛ والائتلاف يُبنى قبل الحارس لا بعده.

تضخّمٌ في الأسفل، وتهرّبٌ في الأعلى

وتُخفق الأرضية والسقف إخفاقين متقابلين كالمرآة. فإخفاق الأرضية نموٌّ من الصنف الخاطئ: إذ إن ضمان قدرةٍ فعليةٍ ينجرف إلى إمبراطورية خدماتٍ مموَّلةٍ بالكامل يصيبه عطبُ الاحتكار المُوقَف الذي شخّصه سميث في كل مؤسسةٍ تُدفع لها أجورها بصرف النظر عن الأداء، ودولةٌ دُعيت لكسر مأزقٍ محلّيّ تبقى لتوجّه، فتُعيد إنتاج التبعية التي جاءت لعلاجها. وصورته النهائية ما سمّاه ميل تقزيم المواطنين: جهازٌ خيّرٌ متلهّفٌ على أن ينوب عن الناس في عملهم حتى يبقى بين يديه رجالٌ صغار، لا يُنجَز بهم أمرٌ عظيم. والدفاعات تُبقي الأرضية عند تعريفها: فهي تضمن عتبات القدرة، لا مزوّدًا محتكِرًا، والمنافسة تعمل داخل ما توفّره الأرضية. وتدخّل الدولة في الأطر ذاتية الحكم يتبع النموذج الحفزيّ، أي صغيرًا مؤقّتًا بلا مخطّطٍ جاهز، تُنقل الملكية ثم ينسحب، والقاعدة الدائمة أن يُعترَف بنظامٍ محلّيٍّ قائمٍ ويُسنَد قبل افتراض أن لا نظام، لأن «لمنفعة الجميع» هي بالضبط البلاغة التي ستستعملها دولةُ قيمةٍ متجاوزةٌ لحدودها. وحيث لا يؤيّد المواطنون المحاور التي تُحسَّن، فالاستجابة الواجبة إعادةُ معايرةٍ وإقناع، لا إنفاذٌ أثقل أبدًا؛ ويُقرأ حجم الإكراه دليلًا عكسيًّا على المشروعية، وهو رقمٌ تلتزم الدولة بخفضه. والعائد فائضٌ متبقٍّ صارمٌ من تدفق الريع المُحصَّل فعلًا، لا استحقاقًا ثابتًا ولا ممَوَّلًا بالدَّين، لأن عائدًا لا يقدر أن ينخفض هو صندوقٌ يُصفّي نفسه.

أما إخفاق السقف فتسرّب. وقد وصف أرسطو عتبة الإحصاء الساكنة التي تصير في صمتٍ محرّكًا للتركّز إذ ينجرف الكلّ متجاوزًا إياها؛ وكان علاجه إجرائيًّا، أي إعادةَ تأسيسٍ دوريّة، ويتبنّاه المذهب: فالسقف والنطاق مُؤشَّران على الكلّ المتحرّك ويُعاد تأسيسهما بإيقاعٍ مُحصَّن، حتى يُعرَف السقفُ الذي لم يُعَد تأسيسه بأنه إخفاقٌ مُجدوَل. والتهرّبات الحديثة بنيويةٌ لا حسابية: ثروةٌ يُعاد هيكلتها سيطرةً بلا ملكية، وسلاسلُ كياناتٍ كلٌّ منها منفردًا تحت الخط، ونفوذٌ يُحاز مدّةَ ولايةٍ أو جمهورًا أو موقعًا معلوماتيًّا بدل أن يُحاز أصولًا. وفي وجه هذه يقرأ مرصدُ التركّز البنيةَ لا صكوك الملكية: فما يُسقَف هو السلطة المتبقّية القابلة للنقض على التدفقات التي يتعقّبها المتجه، أيًّا كان من يملك الورق اسمًا. ولا يجوز للسقف أن يتحوّل إلى قطع رؤوس. فهو يعمل مستقبليًّا، بقاعدةٍ عامةٍ دائمة، مُدرَّجًا وغير رجعيٍّ أبدًا، اقتصاديًّا على متجه القيمة لا على الأشخاص، لأن القانون الزراعي في روما أظهر أن ضربةً متأخرةً فئويّةً رجعيةً لتركّزٍ متجذّرٍ لا تُصحّح الاختلال؛ بل تُشعل الحرب الأهلية.

ضغط الحساب والسوق السوداء

وأخطر الهجمات النظرية تأتي من فيينا، وقد أبى هذا الكتاب طوال صفحاته أن يصرفها بإشارة يد. فحجّة الحساب عند ميزس تقول إن أي مقدارٍ مُشيَّعٍ منفصلٍ عن سعرٍ سوقيٍّ حقيقيّ يعمى ويتلمّس في الظلام، ومبرهنته في التدخّلية تقول إنه لا وسط مستقرّ: فكل تصحيحٍ سيّئ الضبط يلد ثانيًا، متتاليًا نحو التوجيه المركزي الذي لم يقصده المُصحِّح قط. وتطبيقًا هنا، الخطر ملموس. فطبقةُ مالٍ أساسيةٌ تُحيل إلى أسعارٍ مقرَّرةٍ إداريًّا ستُنشئ بالضبط الأسواق الرمادية التي أنشأها كل ضبطٍ للأسعار؛ ورسمُ اكتنازٍ يُفرض على النقد وحده لن يفعل سوى مطاردة الاكتنازات إلى أشباه النقود والعملات الأجنبية والمعادن والأرض. وجواب الأكسياقراطية أن تقبل أرض النمسويين وتبقى حيّةً عليها. فكل مقدارٍ مُشيَّعٍ يخضع لرباط السعر الحيّ، مربوطًا بسوقٍ لا تُصفّيها الدولة نفسها، والخطّ الفاصل يمتدّ عبر التصميم كله: الأسعار داخلًا، والكميات خارجًا؛ فللدولة أن تحدّد السعر الذي يواجهه عاملٌ ما، لا كمّيته ولا ناتجه ولا تشغيله. والطبقة الحرّة تُبقى قانونيةً ومُصفّية، فيكون للمراجحة بين طبقتي المال قناةٌ مشروعة ولا تصير الطبقة الأساسية نظامَ تقنين؛ ورسم الاحتفاظ يعمل مقترنًا بنظام التقاط الريع العام حتى لا يجد الاكتنازُ مخبأً غير مُحمَّل. وفي وجه التتالي، يقوم استقرار المذهب على خمسة ثوابت مُحصَّنة، وهو سقّاطةٌ نحو الاقتصاد المخطَّط لحظةَ يسقط أيٌّ منها:

• القاعدة المالية هي الريع غير المكتسَب وحده، لا الدخل المكتسَب ولا الربح ولا مخزون رأس المال؛
• الرسوم موحَّدة، وأقلّ من قدر التصحيح، ومربوطةٌ بمقادير مُحقَّقةٍ لا مُتنبَّأ بها؛
• الجواب الأصليّ عن نتيجةٍ سيّئةٍ هو رفع الرسم، لا رسمٌ تصحيحيٌّ ثانٍ؛
• كل رسمٍ مُطفأٌ بالأصل ومحدودٌ بمدة، ومُحصَّنٌ فوق متناول الأغلبية البسيطة؛
• الدولة تُسعّر وتُعيد التوزيع، ولا تخصّص رأس مالٍ ولا تحدّد ناتجًا ولا توجّه عملًا.

وضغط هايك أعمق بعد، لأنه يصوّب إلى المِجَسّ نفسه: معرفةٌ مبعثرةٌ ضمنيةٌ لا يقدر جهازٌ على قراءتها، وتحذيرٌ من أن غايةً عامةً غير محدّدةٍ لا تضع حدًّا لأي سلطة. وأجوبة المذهب هي اختبار الاستنباط، الذي يبطل بمقتضاه أيّ فعلٍ إكراهيٍّ يكون سببه الحامل قراءةً من متجه القيمة، فيبقى المتجه تشخيصًا لا سندًا تنفيذيًّا؛ ثم انضباط الممرّات بدل الأهداف. فالنطاق ممرٌّ لا يحدث داخله شيءٌ البتّة، وتقدّم ميدوز قاعدة التشغيل عند حوافّه: إذا كان الاحتفاظ بموضعٍ يقتضي إنفاذًا متزايدًا باطّراد، فالاستجابة الواجبة أن تُرخي وتُعيد التوفيق، لا أن تدفع أشدّ. فهدفٌ يُدافَع عنه بأي ثمن هو كيف تقتلك مشكلة المعرفة؛ وممرٌّ منحازٌ إلى الإطلاق هو كيف تعيش معها.

خريطة التخريب

وأخيرًا، يُبقي المذهب منصّة اختبار، والمهمّ ما هي منصّة الاختبار من أجله. فـ MOS، أي دولة المُنسّق الفوقي، محاكاةٌ جاريةٌ لهذا الاقتصاد يسكنها مواطنون من وكلاء الذكاء الاصطناعي، وغرضها العلمي ليس البرهنة على المذهب بل رسم خريطةٍ لأين يبقى مستقرًّا وأين يُتلاعب به تحت قياسٍ ضوضائيٍّ خصوميٍّ مُنازَعٍ فيه؛ فاللاعبون هم الضغط الخصوميّ على المِجَسّات. ويشرح مكيافيلي لماذا هذا ضرورةٌ تأسيسيةٌ لا ترف: فمُعيد توازنٍ مُعايَرٌ على المواطن الذي ينبغي أن يوجد لا يقصّر في الأداء فحسب، بل يهدم النظام الذي يحكمه، لأن الفاعلين الحقيقيين أصحاب المصلحة يلتفّون حول كل ضبطٍ مُعايَرٍ على جمهورٍ مثاليّ. لذا تُجسّد المحاكاة الفاعل الحقيقي وتُحصي كيف تُكسر كل قاعدةٍ في هذا الكتاب: واضعُ التعريفات المُستولى عليه، وبارونُ مدة الولاية، ومُراجِحُ الطبقتين، والحارس الذي يصير في هدوءٍ لا غنى عنه. وميثاقها متواضعٌ عن عمد، في ظلّ أسيموغلو وروبنسون: تجنّبِ الأخطاء الأسوأ؛ ولا تدّعِ هندسة النتيجة الأفضل. وتقدّم أوستروم الانضباط الأخير، أي أن الإطار يُنتج أسئلةً لا تنبّؤات، وأن النماذج القابلة للقراءة لها أثرٌ منحرفٌ في إسناد المركزة: فـ MOS لا تُصدر قط مجموعة قواعد مثلى من الخارج، وقابليتها هي للقراءة معزولةٌ بجدارٍ ناريٍّ عن أن تصير يومًا سندًا للتوجيه المركزي. وما تختبره تحت الضغط قبل كل شيءٍ هو الرهان الذي يقوم عليه هذا الكتاب كله، أي قابلية فصل المكتسَب عن غير المكتسَب، في الموضع نفسه الذي قال ماركس إن الرهان يخسر فيه. ومذهبٌ ينشر خريطة تخريب نفسه قد يبقى مخطئًا؛ لكن لا يصحّ أن يُتّهم بأنه لم يُرِد أن يعرف. ويبقى أن يُجمع الحِجاج وأن يُقال أيَّ نوعٍ من الحياة يبلغه: اقتصادٌ يستحق أن نعيش فيه.

في المذهب

فهرس الأمراض المُشخَّصة ذاتيًّا بتمامه في أنماط الإخفاق، والآليّة التصحيحية في حلقة الحكم، وميثاق المحاكاة في المحاكاة؛ أما ضغط النمسويين فيُشتبك معه سطرًا سطرًا في صفحتَي النسب عن ميزس وهايك.