ازسرِنو تشکیل: معاشرہ بطور قدر متبدلوں کا جال
قدر سالاری معاشرے کو مال کے بہاؤ کے طور پر نہیں بلکہ قدر متبدلوں کے ایک جال کے طور پر ازسرِنو بیان کرتی ہے: افراد، ادارے، تنظیمیں اور نظام جو بیک وقت کئی جہتوں میں قدر کو استعمال، متبدل اور پیدا کرتے ہیں۔ جو قدر وہ حرکت دیتے ہیں اسے Æ-ویکٹر پکڑتا ہے: قدر کے دس محور (معاشی، تعلیمی، سائنسی، آبادیاتی، ادراکی، بنیادی ڈھانچہ، سماجی استحکام، ماحولیاتی، معنی، معرفتی)، اور ان کے ساتھ ضد قدر کا ایک آزاد ویکٹر، یعنی وہ نقصانات جو معاشرہ پیدا کرتا ہے، اپنے آپ میں شمار کیے جاتے ہیں۔
یہی وہ ازسرِنو تشکیل ہے جسے پولانی نے دوبارہ پیوستگی کہا: معیشت معاشرے کے اندر ایک ہی دائرہ ہے، پورا معاشرہ نہیں، اور جو ریاست تبادلے کی قدر کے سوا ہر چیز سے اندھی ہو وہ باقی سب پر بری حکمرانی کرتی ہے۔ Æ-ویکٹر وہ راستہ ہے جس سے پوری تصویر نظر آنے کے قابل، اور سب سے اہم یہ کہ حکمرانی کے قابل، بنتی ہے، بغیر اس کے کہ ہر قسم کی قدر کو ایک ہی عدد میں سمیٹ دیا جائے۔
اس کا کیا مطلب ہے
نئی تشکیل لفظی معنوں میں ایک نیا خاکہ ہے۔ روپے کے بہاؤ کے بجائے، معاشرہ ایک خاکہ ہے: گرہیں قدر کے محوّل ہیں (لوگ، فرمیں، ادارے، ماحولیاتی نظام) اور کنارے قدر کے بہاؤ ہیں، ہر ایک بیک وقت دس محوروں پر قدر کو حرکت دیتا ہے۔ ایک نرس، روپے کی زبان میں، اجرت کی ایک سطر ہے؛ Æ کی زبان میں وہ صحت، سماجی استحکام اور معنی کے محوروں پر قدر کو حرکت دیتی ہے، جس کا بیشتر حصہ جی ڈی پی کے لیے نادیدہ ہے۔ ایک سماجی پلیٹ فارم اشتہاری آمدنی سے جی ڈی پی کے لیے مثبت ہو سکتا ہے جبکہ وہ ادراکی اور معرفتی محوروں پر گہرائی سے منفی چل رہا ہو۔ نئی تشکیل نرس کے اَن گنے اِسہام اور پلیٹ فارم کے اَن گنے نقصان، دونوں کو ایک ہی نقشے پر مرئی کر دیتی ہے۔
اور سب سے اہم یہ کہ محور صرف جزوی طور پر قابلِ قیاس ہیں: آپ خاموشی سے صاف ہوا کو یوروؤں میں نہیں بدل سکتے۔ اُن کا موازنہ صرف وہیں ممکن ہے جہاں کسی رائے شماری نے اُن کے درمیان وزن مقرر کر دیا ہو، اور یہی بعینہٖ وہ نظم و ضبط ہے جو بعد کے اقسام تعمیر کرتے ہیں۔
قدر سالاری کو اس کی ضرورت کیوں ہے
کیونکہ آپ اُس پر حکومت نہیں کر سکتے جسے آپ دیکھ نہیں سکتے۔ وہ ریاست جو صرف روپے کو ناپتی ہے اُن خیرات اور اضرار سے ساختی طور پر اندھی ہے جو دراصل طے کرتے ہیں کہ معاشرہ پھلے پھولے گا یا سڑے گا، اور وہ اُس واحد عدد کو بہتر بنائے گی جو اُس کے پاس ہے، باقی نو کو اپنے ساتھ نیچے گھسیٹتے ہوئے۔ یہ § اِس لیے موجود ہے کہ قدر سالاری کو پوری قدر کی زبان دے، تاکہ حکمرانی اپنی بیلنس شیٹ کے بجائے معاشرے کو نشانہ بنا سکے۔
دیگر طریقوں سے موازنہ
یہ جی ڈی پی کی محاسبہ داری سے آگے جاتا ہے، جس کے اپنے معمار، کزنٹس، نے خبردار کیا تھا کہ اِسے کبھی قومی فلاح کے طور پر نہیں پڑھنا چاہیے۔ یہ «ماورائے جی ڈی پی» روایت (راوورتھ کا ڈونٹ، اسٹگلٹز سِن فیتوسی رپورٹ) سے ہم آہنگ ہے مگر ایک نکتے پر اُس سے جدا ہوتا ہے: وہ ڈیش بورڈ زیادہ ابعاد رپورٹ کرتے ہیں؛ قدر سالاری ویکٹر کو قابلِ حکمرانی بناتی ہے، ایسی شے جس پر ریاست عمل کرتی ہے، محض شائع نہیں کرتی۔ اِس کی گہری ترین جڑ پولانی کی پیوستگی ہے، معیشت معاشرے کے اندر ایک ہی دائرہ ہے، اُس کا کل نہیں (پولانی)۔ رسمی ساز و سامان زیریں بنیاد (§4) اور پیمائش (§5) میں آتا ہے۔