공자
하중을 견디는 생존 가능성 변수로서의 신뢰, 정명, 획일이 아닌 조화. 천명의 조건부성은 유지되고, 그 우주론은 물리쳐진다.
참조한 판본. 『논어』 제1편부터 제20편까지, 여섯 개 주제별 정밀 독해 (레그 번역).
우리가 취한 것
이 계열의 덕성과 정당성 전통, 구조적 역학이 딛고 선 내부 상태 변수들. 그 대표작은 정명이다. 국가가 통치의 근거로 삼는 범주들이 사물의 진실로부터 표류하면, 감지, 교정, 정의가 모두 실패하고 공중은 더 이상 행위할 수 없게 되니, 이는 이 교리 자신의 정의(定義) 무결성 규율이다. 신뢰는 하중을 견디는 축으로, 가장 마지막에 벗겨진다. 조화는 차이들의 화합이므로, 수상하리만치 획일적인 가치 판독은 단일 문화의 징후이다. 그리고 회피 정리는 순수한 감지-제재 체제가 편법을 훈련시킨다고 경고하니, 모든 강제적 최후 방어선은 반드시 의미 축의 함양과 짝지어져야 한다.
우리가 갈라서는 지점, 그리고 우리의 답
공자는 질서를 성인(聖人)에게서 발산되는 덕에 두고 그것을 천명에 정초한다. 이 교리는 그 조건부성은 유지하되 (백성을 궁핍에 빠지게 방치하는 통치는 그 근거를 상실한다) 그 원인을 비인격적이고 규칙에 매인 교정자로, 그 원천을 선언된 투표로 옮기니, 침묵하는 하늘은 어떤 천명도 내리지 않는다. 백성은 따르게 할 수는 있어도 이해하게 할 수는 없다는 그 하나의 기술관료적 구절은 배격되며, 공자 자신의 말로써 반박된다.
최종 입장
이 계열에서 내부 상태 변수, 즉 신뢰, 수치, 화합에 관한 가장 깊은 원천. 기저와 감지기 규율로서 흡수되며, 인격주의와 형이상학의 지점에서 규율된다.