Pertanyaan Zaman Ini

Setiap revolusi industri memaksa negara menemukan kembali cara nilai sampai kepada manusia; revolusi AI memutus salurannya sendiri. Buku ini adalah rancangan lengkap tentang apa yang datang sesudahnya.

Di suatu tempat, saat Anda membaca kalimat ini, sebuah mesin sedang mengerjakan pekerjaan yang tahun lalu menghidupi sebuah keluarga. Bukan pekerjaan kiasan: sebuah kontrak ditelaah, sebuah diagnosis disusun, sebuah pengiriman dirutekan, sebuah rancangan dirampungkan, sebuah pelajaran diajarkan. Keluarannya nyata, kerap lebih baik daripada yang digantikannya, dan ia akan dijual, dikonsumsi, dan dinikmati. Yang diam-diam lenyap bukanlah nilainya, melainkan upah yang dahulu ikut mengalir bersamanya. Selama dua setengah abad, setiap kali sebuah mesin menggeser sepasang tangan, tangan yang tergeser itu menemukan pekerjaan baru karena pertimbangan manusia tetap menjadi pelengkap yang langka bagi setiap mesin. Taruhan zaman kita adalah apakah hal itu masih berlaku ketika mesin turut memasok pertimbangan itu. Buku ini ditulis di atas anggapan bahwa hal itu tidak lagi berlaku, dan bahwa anggapan itu layak dijawab dengan rancangan yang tuntas alih-alih dengan harapan.

Peristiwa engsel

Tatanan ekonomi kita bukan yang pertama dipatahkan oleh keberhasilannya sendiri. Penutupan tanah bersama mematahkan ekonomi moral desa; pabrik mematahkan ekonomi rumah tangga sang perajin; korporasi mematahkan ekonomi para pemilik usaha di kota kecil. Setiap keretakan memaksa penemuan kembali permesinan yang melaluinya produksi sampai kepada manusia: hukum kemiskinan, hukum perburuhan, asuransi sosial, kesepakatan kesejahteraan pascaperang. Karl Polanyi mengajari kita membaca irama ini sebagai gerak ganda, ekspansi pasar yang dijawab dengan perlindungan sosial, dan mengajari kita memperhatikan bahwa perlindungan itu tak pernah merupakan derma melainkan syarat bagi kesintasan pasar itu sendiri. Revolusi industri AI termasuk dalam rangkaian ini sekaligus melampauinya. Mesin-mesin terdahulu menggantikan kapasitas manusia yang tertentu, mula-mula otot lalu perhitungan rutin, sehingga ia menggeser kerja alih-alih memensiunkannya. Sebuah teknologi yang mengerjakan kerja kognitif yang terbuka ujungnya tidak menggeser kerja ke anak tangga berikutnya; ia menaiki tangga itu bersama kita, anak tangga demi anak tangga, dan ia menaikinya lebih cepat.

Yang patah, tepatnya, adalah sebuah lingkar yang begitu akrab hingga menjadi tak terlihat: kerja memperoleh pendapatan, pendapatan membiayai konsumsi, konsumsi dipajaki, pajak membiayai negara, dan negara menambal apa pun yang ditinggalkan rusak oleh lingkar itu. Setiap sistem fiskal, setiap negara kesejahteraan, setiap janji pensiun, dan sebagian besar gagasan kita tentang kelayakan dan martabat terpasang di dalam lingkar itu sebagaimana dinding penyangga terpasang di dalam sebuah rumah. Ketika produksi tak lagi membutuhkan kerja pada skala lama, lingkar itu tidak gagal dengan bunyi keras. Ia gagal sebagaimana arus listrik gagal: keluaran terus naik, lampu tetap menyala, dan saluran yang melaluinya keluaran dahulu sampai ke rumah tangga dan kas negara menyempit tahun demi tahun. Nilainya tidak lenyap. Ia memusat, pada para pemilik komputasi, model, data, dan infrastruktur tempat semua itu berjalan, dengan kecepatan dan derajat yang akan dikenali John Stuart Mill dan Henry George dalam jenisnya, tetapi tidak dalam besarannya. Itulah engsel tempat abad ini berputar, dan itulah pokok Bagian I buku ini.

Tata kelola berdasarkan nilai

Aksiakrasi, dari kata Yunani axia, nilai, adalah bentuk pemerintahan yang diusulkan bagi sisi seberang engsel itu. Janjinya dalam satu kalimat mudah dinyatakan dan memerlukan sebuah buku untuk ditepati: sebuah negara yang memerintah dengan mengindra dan menyeimbangkan kembali aliran nilai di dalam suatu masyarakat, alih-alih dengan memajaki kerja dan membagikan kembali uang. Diurai, janji itu memiliki bentuk yang pasti. Masyarakat diukur pada sepuluh sumbu nilai, ekonomi, pendidikan, sains, demografi, kognitif, infrastruktur, stabilitas sosial, ekologi, makna, dan epistemik, yang dihimpun ke dalam apa yang disebut doktrin ini sebagai vektor-Æ, sehingga sebuah pemerintahan berhenti terbang buta atas segala hal yang tak dapat dilihat oleh harga. Warga, bukan pejabat, menetapkan bobot di antara sumbu-sumbu itu melalui pemungutan suara pembobotan yang berkala, dan warga, bukan pejabat, menetapkan apa yang terhitung sebagai antinilai; tugas negara adalah mengukur efek secara jujur dan bertindak hanya atas apa yang telah ditetapkan dan dapat dihitung. Basis fiskalnya berpindah dari upah ke rente tak layak, yaitu pendapatan yang mengalir dari posisi alih-alih dari sumbangan, dan ke kerugian yang diberi harga. Dari basis itu setiap warga menerima sebuah dividen, setiap warga berdiri di atas batas bawah kapabilitas nyata yang tak boleh dilewati siapa pun ke bawah, dan di atas seluruh sebaran itu membentang sebuah batas atas yang mencegah pelaku mana pun menghimpun kekuasaan yang cukup untuk menulis ulang aturan. Batas bawah dan batas atas bersama-sama menetapkan pita tempat sebuah penyeimbang bekerja, dan seluruh mekanismenya berjalan di bawah sebuah Piagam yang tak dapat ditangguhkan oleh mayoritas mana pun maupun keadaan darurat mana pun.

Dua komitmen mendisiplinkan segala hal lainnya, dan saya menyatakannya di sini karena setiap bab bersandar padanya. Yang pertama menyangkut apa yang boleh diaku diketahui oleh sebuah negara. Nilai perorangan bersifat subjektif; doktrin ini mengakuinya kepada Mises sepenuhnya dan membangun di atas pengakuan itu alih-alih mengitarinya. Tak akan pernah ada birokrasi yang dapat menakar berapa kelayakan hidup Anda bagi Anda sendiri, dan Aksiakrasi tidak mengaku memiliki kuasa semacam itu. Yang secara sah dapat dilakukan sebuah komunitas demokratis adalah memungut suara atas bobotnya dan menyatakan kerugiannya, dan tindakan itulah yang menjadikan nilai objektif bagi tata kelola: swakelola konstitusional, bukan klaim seorang penguasa bahwa ia mengetahui Kebaikan. Kardinalitas berdiam dalam efek yang terukur, yang merupakan fakta; agregasi berdiam dalam pemungutan suara, yang merupakan pilihan kolektif yang sah. Komitmen kedua menyangkut apa yang boleh disentuh sebuah negara. Yang layak dibiarkan; hanya yang tak layak yang ditangkap. Pasar tetap menuntaskan alokasinya; tidak ada rencana terpusat, tidak ada harga yang ditetapkan penguasa, tidak ada birokrasi yang memutuskan apa yang harus diproduksi. Negara mengoreksi kerangka tempat orang bebas bertindak. Ia mengoreksi kerangka; ia tidak mengarahkan hidup Anda.

Sepatah kata tentang namanya patut disampaikan di sini, karena pembaca akan berjumpa dengan nama-nama lama bagi gagasan yang bertetangga. Ini bukan perdebatan pendapatan dasar universal dengan busana baru, meskipun sebuah dividen adalah bagian dari rancangannya; sebuah dividen tanpa basis fiskal yang membesar seiring pergeseran kerja adalah janji yang ditulis di atas rekening yang menyusut. Ini bukan argumen degrowth, yang menjawab salah-ukur nilai dengan memproduksi lebih sedikit alih-alih dengan mengukurnya lebih baik. Dan ini bukan teknokrasi, meskipun ia mengukur tanpa henti, karena dalam Aksiakrasi pengukuran adalah pelayan bagi sebuah pemungutan suara, tidak pernah penggantinya: sensor melaporkan fakta, warga memutuskan berapa bobot fakta itu. Masing-masing gerakan tersebut melihat satu bagian nyata dari masalahnya. Yang tak dipasok satu pun di antaranya, dan yang diupayakan buku ini, adalah suatu keseluruhan yang saling konsisten: sebuah basis fiskal, sebuah mesin distribusi, sebuah arsitektur moneter, sebuah disiplin pasar, dan sebuah kerangka konstitusional yang saling menguatkan alih-alih saling meminjam beban, dirancang bersama sebagaimana bagian-bagian dari satu mesin dirancang bersama.

Ilmu ekonomi harus menjadi apa

Ilmu ekonomi tumbuh sebagai ilmu tentang pengalokasian sarana yang langka di antara tujuan yang saling bersaing, dengan kerja manusia sebagai sekaligus sarana langka yang paradigmatik dan saluran utama yang melaluinya alokasi itu sampai kepada penduduk. Adam Smith dapat memperlakukan upah sebagai wahana distribusi yang biasa karena di dunianya memang demikian; Keynes dapat memperlakukan lapangan kerja sebagai variabel induk kebijakan karena di dunianya memang demikian. Tak satu pun anggapan itu bertahan melewati engsel. Ketika kerja berhenti menjadi saluran utama antara produksi dan manusia, disiplin ini berhadapan dengan pertanyaan yang selama ini sebagian besar dapat ditundanya: jika bukan melalui upah, maka melalui apa persisnya sebuah ekonomi yang berkelimpahan sampai kepada manusia yang menjadi alasan keberadaannya? Menjawabnya menuntut ilmu ekonomi melebar ke tiga arah sekaligus. Ia harus belajar melihat nilai dalam lebih banyak dimensi daripada harga, karena kegagalan yang kini paling penting, perhatian yang terkikis, profesi yang larut, ekologi yang merosot, makna yang mengosong, justru adalah kegagalan yang dicatat sistem harga sebagai nol. Ia harus memandang distribusi dengan sungguh-sungguh sebagai persoalan rancangan alih-alih sebagai sisa, mengikuti pengamatan Mill bahwa produksi menuruti sesuatu yang menyerupai hukum alam sementara distribusi adalah perkara pranata manusia, dan karena itu perkara tanggung jawab manusia. Dan ia harus memperlakukan penerimaan negara bukan sebagai kebocoran yang disayangkan dari kegiatan swasta melainkan sebagai persoalan insidens dan keadilan: siapa yang menciptakan nilai ini, siapa yang sekadar menangkapnya, dan apa akibatnya. Tak satu pun dari semua ini menghapuskan ilmu ekonomi yang kita miliki. Kurva penawaran tetap menanjak, insentif tetap mengikat, dan peringatan Hayek tentang kepura-puraan pengetahuan berjaga atas setiap halaman berikutnya. Tugasnya bukan mengganti ilmu tentang pasar melainkan merampungkannya, memperluas kejujurannya tentang kelangkaan dan insentif ke dalam dimensi yang tak pernah dibangun untuk dilihatnya.

Sikap buku ini

Ini bukan utopia, dan pembaca sepatutnya menuntutnya dengan ukuran yang lebih keras daripada yang diundang oleh utopia. Ini adalah rancang bangun, ditawarkan sebagaimana seorang insinyur menawarkan sebuah jembatan: dengan batas beban yang disebutkan, mode kegagalan yang disebutkan, dan sebuah bangku uji. Setiap mekanisme dalam halaman-halaman ini, penaksiran rente, dua lapis uang, lapisan eksternalitas, dividen, batas bawah, batas atas, lingkar tata kelola yang mengikat semuanya, telah dirinci berhadapan dengan lawan, berhadapan dengan perusahaan yang mencuci rente melalui biaya yang digelembungkan, koalisi yang membajak pemungutan suara pembobotan, organ negara yang mulai melayani keserasian dasbornya sendiri alih-alih kebaikan hidup rakyat di bawahnya. Di mana sebuah masalah masih terbuka, ia disebut terbuka, dan bab-bab terakhir memuat daftarnya yang jujur. Rancangan ini dijalankan dalam simulasi sebelum diusulkan bagi konstitusi siapa pun, karena sebuah klaim tentang sistem umpan balik belum menjadi pengetahuan sampai lingkarnya dijalankan. Donella Meadows, yang disiplin sistemnya membentuk dinamika buku ini, tidak akan menuntut kurang dari itu. Utang intelektualnya diakui dengan nama sepanjang buku ini, Smith dan Mill, George dan Gesell, Marx dan Keynes, Mises dan Hayek, Polanyi dan Ostrom, Rawls dan Meadows, karena metode doktrin ini adalah menyerap setiap kritik yang serius dan membiarkannya mengeraskan rancangannya; sebuah usulan yang belum menghadapi lawan-lawan terkuatnya belum lagi menjadi usulan. Maka nilailah ia sebagaimana orang menilai sebuah mesin. Apakah setiap bagian menguatkan bagian lainnya, dan dapatkah keseluruhannya bertahan dari sentuhan kepentingan diri, kelangkaan, perang, dan waktu?

Peta perjalanan

Bagian I, Diagnosis, menetapkan apa yang telah patah dan apa yang harus dilihat oleh sebuah perbaikan. Ia menelusuri terpisahnya kerja dari pendapatan sampai ke akar strukturalnya, lalu membangun bahasa nilai yang melampaui harga, sepuluh sumbu itu dan disiplin mengukur efek tanpa berpura-pura mengukur jiwa, dan ditutup dengan pembedaan tertua dalam ekonomi politik yang akhirnya dijadikan dapat dioperasikan: garis antara yang layak dan yang tak layak, antara nilai yang diciptakan dan nilai yang ditangkap, yang membentang dari Smith melalui George hingga ke rente komputasi masa kini.

Bagian II, Uang dan Pasar, membangun kembali instrumennya. Ia membelah uang menjadi dua lapis, sebuah lapis esensial yang menjamin batas bawah dan sebuah lapis bebas tempat usaha dan risiko hidup, masing-masing dengan logikanya sendiri dan, pada lapis esensial, sebuah demurrage yang menjaga sediaan tetap bersirkulasi alih-alih ditimbun. Ia lalu menunjukkan bagaimana pasar dijaga tetap jujur alih-alih diganti: sebuah lapisan eksternalitas yang membebankan kerugian terukur pada tarif yang, sejauh mungkin, dikalibrasi oleh harga pasar itu sendiri, dan sebuah perlakuan atas properti yang mengamankan setiap kepemilikan yang layak sembari mengembalikan rente milik bersama kepada milik bersama.

Bagian III, Mesin Distribusi, merakit permesinan yang menggantikan saluran upah. Sebuah mesin modal dan kredit yang membiayai penciptaan tanpa mencetak rentier baru; sebuah basis fiskal yang ditarik dari rente dan kerugian yang diberi harga alih-alih dari slip gaji; dividen dan batas bawah kapabilitas nyata yang melaluinya kelimpahan ekonomi sampai kepada setiap anggota tanpa syarat; serta batas atas dan pita, arsitektur anti-pemusatan yang menjaga seluruh sebaran tetap berada di dalam batas yang dapat disintasi sebuah masyarakat bebas.

Bagian IV, Dinamika dan Pertahanan, menggerakkan mesin itu dan mencoba mematahkannya. Ia mengikuti lingkar tata kelola melalui ekonomi, pengukuran ke pemungutan suara ke koreksi lalu ke pengukuran lagi, dan menanyakan apa yang terjadi di bawah guncangan, upaya pembajakan, kecurangan, dan penyimpangan. Ia menyebutkan mode-mode kegagalan, dan pertahanan yang dibangun terhadap masing-masing, dan ia berakhir di tempat sebuah dokumen rekayasa yang jujur harus berakhir: pada syarat-syarat yang membuat rancangan ini gagal, dan bagaimana kegagalannya akan terdeteksi pada waktu yang masih berarti.

Argumen ini bermula di tempat krisisnya bermula, pada terpisahnya kerja dari pendapatan secara diam-diam yang sudah berlangsung. Bab 1 menelusuri keretakan itu sampai ke akarnya, dan menunjukkan mengapa tak ada tambalan di dalam lingkar lama yang dapat bertahan.

Dalam doktrin

Sistem lengkap di balik buku ini diterbitkan secara terbuka: mulailah dengan ikhtisar dengan bahasa sederhana, bacalah kerangka konstitusionalnya dalam Piagam, telusurilah bahasa pengukurannya dalam substrat nilai, atau periksalah bangku ujinya dalam program simulasi.