← উৎস ও সমালোচনা

টমাস হবস

প্রবর্তন-উপপ্রমেয় ও প্রকৃতির নিয়মসমূহ → সনদ; নিরঙ্কুশ সার্বভৌমত্বের উত্তর সনদ-শীর্ষ দ্বারা, একটি নিয়ম, কোনো ব্যক্তি নহে।

পঠিত সংস্করণ। লেভিয়াথান, ভাগ I-II নিবিড়-পঠিত; III-IV গির্জা-রাষ্ট্র উপাদানের জন্য নমুনা হিসাবে দেখা।

আমরা যা গ্রহণ করেছি

প্রবর্তন-উপপ্রমেয় হইল মূল্যতন্ত্রের আদৌ-বলপ্রয়োগ-কেন: একটি বিশুদ্ধ মূল্য-সংবেদক «তরবারি ব্যতীত অঙ্গীকার», নিছক শব্দমাত্র, উৎপন্ন করে, তাই ব্যাপক সংবেদনকে অবশ্যই একটি সংকীর্ণ, নিবারণ-মূল্যায়িত বলপ্রয়োগী বাহুর সহিত যুক্ত হইতে হইবে। প্রকৃতির নিয়মসমূহ একটি আদি-সনদ; সুরক্ষা-আনুগত্যের পারস্পরিকতা অংশগ্রহণের শর্ত, যেখানে একটি অহস্তান্তরণীয় দৈহিক মেঝে সার্বভৌমের নাগালের বাহিরে উত্তোলিত। অর্থ-রূপ-সঞ্চরণশীল-রক্ত মূল্য-সঞ্চরণের পুনর্বিন্যাসের আক্ষরিক পূর্বসূরি।

আমরা কোথায় বিচ্যুত হই, ও কীভাবে উত্তর দিই

চারটি মহৎ প্রত্যাখ্যান, প্রত্যেকটির উত্তর সনদ-শীর্ষ দ্বারা প্রদত্ত, কর্তৃত্বের একটি অবিভক্ত অন্তিম-বিন্দু যাহা একটি নিয়ম, কোনো ব্যক্তি নহে: নিরঙ্কুশ/অনুত্তরদায়ী সার্বভৌমত্বের বিরুদ্ধে; «কোনো আইন অন্যায় হইতে পারে না» এর বিরুদ্ধে (সনদ-লঙ্ঘনকারী আইন অকার্যকর); সমস্ত-সম্পত্তি-সার্বভৌমের এর বিরুদ্ধে (যাহা-তুমি-সৃষ্টি-করো-তাহার-স্বত্ব বণ্টনের পূর্ববর্তী); একটি দাপ্তরিক সত্যের বিরুদ্ধে (কোনো দাপ্তরিক সত্য নয়; টীকা-দাও-সেন্সর-নয়)।

সামগ্রিক অবস্থান

হবস সেই কীলক প্রদান করে যাহা বণ্টনকে অস্তিত্বক্ষম করিয়া তোলে, শান্তির প্রয়োজন চূড়ান্ত কর্তৃত্বের একটি অবিভক্ত অন্তিম-বিন্দু, কিন্তু সেই অন্তিম-বিন্দু এমন একটি নিয়ম হইতে পারে যাহার কোনো মালিক নাই, এমন কোনো ব্যক্তি নহে যাহাকে বিশ্বাস করিতেই হইবে।

প্রতিটি অবস্থান মূল উৎসে পড়া হয়। সম্পূর্ণ নথি দেখুন উৎস ও সমালোচনা · ব্যবস্থা.