نظام › حصہ VI · کل بطور ایک نظام
حریف نظاموں کے درمیان اس کا مقام
قدر سالاری ایک واضح موقف اختیار کرتی ہے۔ سرمایہ داری کے مقابل وہ خارجی اثرات کی قیمت مقرر کرتی ہے اور اُس ارتکاز پر قبضہ کرتی ہے جسے منڈی بے قیمت چھوڑ دیتی ہے، جبکہ منڈی کو اُس کام کے لیے برقرار رکھتی ہے جو وہ اچھی طرح کرتی ہے۔ اشتراکیت کے مقابل وہ صرف غیر مکتسب کو اجتماعی بناتی ہے اور معیشت کی مرکزی رہنمائی سے انکار کرتی ہے۔ ٹیکنوکریسی کے مقابل وہ اس سے انکار کرتی ہے کہ کوئی خیر کا حساب لگا سکتا ہے، اور اوزان کو ایک ووٹ کی طرف لوٹا دیتی ہے۔
سیاسی حقیقت پسندی کے مقابل وہ مؤثر حقیقت کا طریقہ اپناتی ہے، یعنی اس کے مطابق وضع کہ لوگ فی الواقع کیسے برتاؤ کرتے ہیں، لیکن جو ہونا چاہیے اسے ایک ناقابلِ مساس میثاق کے طور پر مقرر کر دیتی ہے: میکانزم میں مؤثر حقیقت، اور حدود پر فرض شناسی۔ اور فضیلت کی روایت سے وہ اعتماد اور معنی کی بنیاد لیتی ہے جبکہ حکیم اور مابعدالطبیعیات کو رد کرتی ہے۔ یہ ایک ایسا تیسرا موقف ہے جسے کوئی سرمایہ دار اشتراکی نہیں کہہ سکتا، کوئی اشتراکی سرمایہ دار نہیں کہہ سکتا، اور کوئی دستوریت پسند بے قانون نہیں کہہ سکتا۔ مکمل کھاتہ، مفکر بہ مفکر، نسب اور تنقید پر ہے۔
اس کا کیا مطلب ہے
قدر سالاری ہر حریف کے مقابل ایک متعین موقف اختیار کرتی ہے، اُن کے درمیان کوئی دھندلاہٹ نہیں۔ سرمایہ داری کے مقابل: یہ بیرونی اثرات کی قیمت مقرر کرتی ہے اور اُس ارتکاز پر گرفت پاتی ہے جسے بازار چھوئے بغیر چھوڑ دیتا ہے، مگر بازار کو باقی رکھتے ہوئے۔ اشتراکیت کے مقابل: یہ صرف غیر مکتسب کو اجتماعی بناتی ہے اور ذرائع کی ملکیت یا اُن کی رہنمائی سے انکار کرتی ہے۔ ماہرسالاری کے مقابل: یہ اس بات کا انکار کرتی ہے کہ کوئی بھی خیر کو شمار کر سکتا ہے، اور اوزان کو رائے شماری کے سپرد کر دیتی ہے۔ سیاسی حقیقت پسندی کے مقابل: یہ مؤثر حقیقت کا منہج اپناتی ہے، یعنی لوگوں کو جیسے وہ ہیں ویسے کے لیے تشکیل، مگر جو ہونا چاہیے اُسے ایک ناقابلِ خلاف ورزی میثاق کے طور پر ثابت کر دیتی ہے (آلیے میں مؤثر حقیقت، اور حد پر واجبیت)۔ اور روایتِ فضیلت سے: یہ اعتماد و معنی کی بنیاد کو لیتی ہے جبکہ حکیم اور مابعد الطبیعیات کو ایک طرف رکھتی ہے۔ نتیجہ ایک تیسرا موقف ہے جسے کوئی سرمایہ دار اشتراکی نہیں کہہ سکتا، کوئی اشتراکی سرمایہ دارانہ نہیں کہہ سکتا، اور کوئی دستوری قانون شکن نہیں کہہ سکتا۔
قدر سالاری کو اس کی ضرورت کیوں ہے
وہ عقیدہ جو یہ نہ کہے کہ وہ کس چیز کے خلاف کھڑا ہے، یا تو کھوکھلا ہے یا چھپا ہوا، اور کسی سربراہِ مملکت کو اسے بعینہٖ متعین کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ § اس لیے قائم ہے کہ موقف کو صاف صاف بیان کرے، تاکہ قدر سالاری صاف کناروں والے ایک متمیز نظام کے طور پر قابلِ مطالعہ ہو، نہ کہ مستعار چیزوں کا ملغوبہ یا کسی مانوس شے کی نئی نام دہی۔
دیگر طریقوں سے موازنہ
یہ سمٹی ہوئی صورت میں پورا نسب و نقد کا دفتر ہے، یعنی مفکر بہ مفکر وہ کھاتہ کہ کیا لیا گیا، کیا ڈھالا گیا اور کیا رد کیا گیا۔ یہ \"تیسری راہ\" / مخلوط معیشت سے جدا ہوتا ہے، جو پرانے محور پر فرق کو تقسیم کر لیتی ہے؛ قدر سالاری کوئی درمیانی نقطہ چننے کے بجائے محور کو خود از سرِ نو کھینچتی ہے (مکتسب/غیر مکتسب، تصحیح/رہنمائی)۔ اور یہ \"تاریخ کے خاتمے\" کے اُس مفروضے کو مسترد کرتی ہے کہ آزاد خیال سرمایہ داری ہی منتہا ہے۔ مکمل کھاتے کے لیے دیکھیے نسب۔