← نسب و تنقید

جان رالز

سجل میں قریب ترین سلف: دستوری ریڑھ اور حجاب، جنہیں ایک تدریجی، ازالۂ تعصب کے تصویت کے طور پر مستعار لیا گیا؛ وہ کفایتی کف میں افتراق کرتا ہے نہ کہ ماکسیمن (کم ترین کی بیشینہ سازی) میں، اور دس قدری محور والے قابلیتی پیمانے میں نہ کہ بنیادی خیرات میں۔

مطالعہ شدہ ایڈیشن۔ انصاف کا ایک نظریہ، اصل مأخذ سے پڑھی گئی۔

ہم نے کیا لیا

سجل میں قریب ترین سلف۔ حق کی اولیت، اخلاقی جزافیت، اور مشترکہ اثاثہ کا نظریہ جو مشترکہ کی جانب لگان کے اصول کو استوار کرتا ہے، اور بنیادی ساخت، اور حجاب، جسے ایک تدریجی، ازالۂ تعصب کے تصویت کے طور پر مستعار لیا گیا، جو اِس امر کو مکمل کرتا ہے کہ کیسے ایک جمہوری تصویت قدر کو حکمرانی کے لیے معروضی بنا دیتا ہے۔ مزید برآں معجمی پھر موزون معماری، آنے والی نسلوں کے لیے منصفانہ بچت کا محور، اور احترامِ ذات بطورِ اعلیٰ ترین خیر۔

ہم کہاں اختلاف کرتے ہیں، اور کیسے جواب دیتے ہیں

وہ ٹھیک دو نکات پر افتراق کرتا ہے: کفایتی کف، نہ کہ ماکسیمن (قدر کا متجہ عتبے پر قابلِ مقایسہ ہے مگر بطورِ دالۂ اعظمیہ قابلِ مقایسہ نہیں)؛ اور دس قدری محور، نہ کہ بنیادی خیرات، جو اُس کے اپنے «معمول کے دائرے» کے قوس کو مکمل کرتا ہے۔ اور وہ سیاسی آزادی کی منصفانہ قدر کی خاطر ارتکاز کے خلاف ایک سقف کا اضافہ کرتا ہے۔

مجموعی موقف

سجل میں قریب ترین سلف، دستوری ریڑھ جسے تقریباً مکمل طور پر اپنایا گیا، دو باشعور، محدود افتراقات کے ساتھ۔

ہر موقف اپنے ماخذ سے پڑھا جاتا ہے۔ مکمل رجسٹر یہاں دیکھیں نسب و تنقید · نظام.