Людвиг фон Мизес
Индивидуальная ценность субъективна; коллективные публичные приоритеты выбираются демократически, тогда как обозначенные эффекты измеряются лишь по опубликованным, оспоримым методам с явно указанной неопределённостью.
Прочитанное издание. Человеческая деятельность: трактат об экономике, прочитано в первоисточнике.
Что мы взяли
Предок в понимании рынка как процесса и суверенности сигнала прибыли и убытка; в отношении принципа «исправь и отпусти» и отвергнутой четвёртой обязанности; а также в отношении денег как соотношения, а не меры ценности, что оправдывает пониженную в статусе, но сохранённую расчётную единицу (numeraire). Доктрина вбирает его подлинную дисциплину, привязку к живой цене и инварианты интервенционистского каскада, а не запрет.
В чём мы расходимся и как отвечаем
Индивидуальная ценность субъективна и порядкова, и доктрина никогда не выдаёт за науку измерение внутренней полезности. Она расходится в скачке к «нет действенной коллективной ценности»: граждане вправе выбирать обязывающие публичные приоритеты под Хартией. Обозначенные эффекты измеряются лишь там, где свидетельства позволяют измерение, с опубликованными методами, границами достоверности, происхождением и обжалованием; неопределённость ограничивает вмешательство, а не исчезает за ложной точностью.
Итоговая позиция
В теории ценности - строгий оппонент, которому доктрина отвечает, а не тот, перед кем она капитулирует; в понимании рыночного процесса и проблемы знания - её предок: ядро австрийское, пропущенное лишь при укоренённых инвариантах.
Каждая позиция прочитана по первоисточнику. Весь реестр смотрите в Родословная и критика · Система.