Людвиг фон Мизес
Индивидуальная ценность субъективна (принято); скачок к «нет действенной коллективной ценности» получает ответ: голосование конституирует ценность как объективную-для-управления, а последствия обозначенных вредов подсчитываются объективно.
Прочитанное издание. Человеческая деятельность: трактат об экономике, прочитано в первоисточнике.
Что мы взяли
Предок в понимании рынка как процесса и суверенности сигнала прибыли и убытка; в отношении принципа «исправь и отпусти» и отвергнутой четвёртой обязанности; а также в отношении денег как соотношения, а не меры ценности, что оправдывает пониженную в статусе, но сохранённую расчётную единицу (numeraire). Доктрина вбирает его подлинную дисциплину, привязку к живой цене и инварианты интервенционистского каскада, а не запрет.
В чём мы расходимся и как отвечаем
Индивидуальная ценность субъективна и порядкова, это принято, и доктрина никогда не выдаёт за науку измерение внутренней полезности. Но она расходится в скачке отсюда к «нет действенной коллективной ценности»: демократическое голосование конституирует ценность как объективную для управления, а последствия обозначенных вредов подсчитываются объективно. Кардинальность живёт в измеренном эффекте, агрегирование - в голосовании.
Итоговая позиция
В теории ценности - строгий оппонент, которому доктрина отвечает, а не тот, перед кем она капитулирует; в понимании рыночного процесса и проблемы знания - её предок: ядро австрийское, пропущенное лишь при укоренённых инвариантах.
Каждая позиция прочитана по первоисточнику. Весь реестр смотрите в Родословная и критика · Система.