Джон Стюарт Милль
Принцип вреда есть врата принуждения; обосновывает эпистемическую ось (аннотировать, а не цензурировать) и ось смысла; постоянный критик, поставленный против благонамеренного сенсора ценности.
Прочитанное издание. О свободе, прочитана строка за строкой.
Что мы взяли
Глубочайший либеральный предок, на четырёх опорах. Принцип вреда есть врата принуждения Аксиакратии дословно: власть над несогласным лишь ради предотвращения вреда другим. Фаллибилизм и аннотировать-а-не-цензурировать обосновывают эпистемическую ось; индивидуальность и "опыты жизни" обосновывают ось смысла и неуправляемую зону; а довод о тирании большинства обосновывает нижние пороги, устанавливаемые по когортам и не подлежащие голосованию.
В чём мы расходимся и как отвечаем
Единственное живое напряжение: пороги способностей идут вразрез с абсолютным запретом Милля на принуждение "ради его же блага". Оно разрешается обоснованием порогов на его собственных исключениях, связанных с участием/зрелостью и позитивным долгом, они образуют рамку, несущую права, а не на благодеянии, и удержанием их неотчуждаемыми и обеспечивающими, а не наставляющими.
Итоговая позиция
Главный либеральный предок и постоянный адвокат дьявола, поставленный против собственных эпистемической и смысловой осей доктрины, ибо благонамеренный сенсор ценности есть самый опасный цензор.
Каждая позиция прочитана по первоисточнику. Весь реестр смотрите в Родословная и критика · Система.