Томас Гоббс
Лемма принуждения и законы природы → Хартия; абсолютный суверенитет отвечен Вершиной-Хартии, правилом, а не лицом.
Прочитанное издание. Левиафан, части I-II прочитаны внимательно; III-IV просмотрены выборочно ради материала о церкви и государстве.
Что мы взяли
Лемма принуждения есть ответ доктрины на вопрос зачем-вообще-принуждать: чистый датчик ценности даёт «договоры без меча», одни лишь слова, а потому широкое восприятие должно сопрягаться с узкой, ценою устрашения оснащённой рукой принуждения. Законы природы суть прото-Хартия; взаимность защиты-и-повиновения есть условие участия, с неотчуждаемым телесным нижним порогом, вынесенным за пределы досягаемости суверена. Деньги-как-обращающаяся-кровь суть буквальный предок пересборки обращения ценности.
В чём мы расходимся и как отвечаем
Четыре великих отказа, каждый отвечен Вершиной-Хартии, нераздельным пределом власти, который есть правило, а не лицо: против абсолютного/неподотчётного суверенитета; против «никакой закон не может быть несправедлив» (закон, нарушающий Хартию, ничтожен); против того-что-вся-собственность-суверенова (владей-тем-что-создал предшествует распределению); против единой официальной истины (нет официальной истины; аннотировать-а-не-цензурировать).
Итоговая позиция
Гоббс даёт клин, делающий распределение живучим: мир требует одного нераздельного предела окончательной власти, но этот предел может быть правилом, которым никто не владеет, а не лицом, которому надо доверять.
Каждая позиция прочитана по первоисточнику. Весь реестр смотрите в Родословная и критика · Система.