El Sistema  ›  Parte VI · El todo como sistema

Dónde se sitúa entre los órdenes rivales

Qué significa

La Axiacracia toma una posición definida frente a cada rival, no una mezcla difusa entre ellos. Frente al capitalismo: pone precio a las externalidades y captura la concentración que el mercado deja intacta, conservando el mercado. Frente al socialismo: colectiviza solo lo no ganado y se niega a poseer o dirigir los medios. Frente a la tecnocracia: niega que nadie pueda calcular el Bien, y entrega los pesos a un voto. Frente al realismo político: adopta el método de la verdad efectual, diseñar para las personas tal como son, pero fija el deber ser como una Carta inviolable (verdad efectual en el mecanismo, deontología en el límite). Y de la tradición de la virtud: toma el sustrato de la confianza y el sentido, declinando el sabio y la metafísica. El resultado es una tercera posición que un capitalista no podría llamar socialista, que un socialista no podría llamar capitalista y que un constitucionalista no podría llamar sin ley.

Por qué la Axiacracia lo necesita

Una doctrina que no dice contra qué se opone o es vacua o se esconde, y un jefe de Estado necesita situarla con exactitud. Este § existe para enunciar la posición con claridad, de modo que la Axiacracia sea legible como un orden distinto de contornos nítidos, no una masa informe de préstamos ni el reetiquetado de algo ya conocido.

Comparado con otros enfoques

Este es todo el registro de Linaje & Crítica en miniatura, el libro mayor pensador por pensador de lo que se tomó, se adaptó y se rechazó. Se aparta de la «tercera vía» o economía mixta, que reparte la diferencia sobre el eje antiguo; la Axiacracia vuelve a trazar el eje mismo (ganado/no ganado, corregir/dirigir) en lugar de elegir un punto medio. Y declina el supuesto del «fin de la historia», según el cual el capitalismo liberal es el término. Para el libro mayor completo, véase Linaje.