الاقتصاد
§10 طبقتا النقود
النقود لا تُلغى، بل تُنزَّل. تحتفظ بوظيفتيها المفيدتين، طبقة تسوية ووحدة قياسٍ مشتركة (numéraire)، لكنها تفقد دورها بوصفها المقياس الوحيد للقيمة: تصير محوراً واحداً بين عشرة، لا المحور الذي تُختزَل إليه كل المحاور الأخرى بصمت. فصلُ وظيفة النقود المحاسبية عن سيادتها المدنية هو الحركة بأكملها.
وتُجبَر على الحركة. رسم الحبس (demurrage)، وهو كلفة حملٍ صغيرة على النقود العاطلة، يزيل العلاوة التي تتيح للنقود أن «تتصدّر المشهد» بتناقصها أبطأ من كل الأصول؛ فيُعاقَب الاكتناز وتُحرَّر السيولة. ولأن ضريبةً على النقد العاطل وحده ستدفع المكنوز ببساطة نحو أشباه النقود أو المعادن أو الأرض، يُقرَن رسم الحبس بالنظام العام لمكافحة الاكتناز وأسر الريع، فلا يبقى ملاذٌ أرخص للاختباء.
§11 الأسواق وطبقة الآثار الخارجية
يُبقى داخل السوق سليماً: فهو يُسوّي التخصيص ويحمل إشارة الربح، ولا تتجاوزه الأكسياقراطية. أما ما يفعله بسوء، أي تجاهل الضرر الذي تفرضه المعاملة على محاورَ لا يراها السعر، فيُصحَّح بطبقةٍ فوقية، لا بانتزاع المِقود.
الطبقة الفوقية رسمٌ بيغوي متعدد الأبعاد: إسفينٌ على سعرٍ حيٍّ حيث يُتداوَل الخير المتضرِّر، مضبوطٌ باختبار بقاء السوق قادرةً على التسوية، ومُؤطَّرٌ بأمانةٍ بوصفه التزاماً لا «سعراً حقيقياً». الأسعار داخلاً، والكميات خارجاً، تضبط الدولة السعر الذي يواجهه العامل ولا تملي أبداً الكمية التي يختارها. ما تُحسنه السوق تحتفظ به؛ وما تعمى عنه، تجعله الطبقة الفوقية مرئياً وواجب الدفع.
§12 الملكية والريع والمشاعات
تنقسم الملكية على أساس المنشأ، لا العاطفة: المكتسَب خاصٌّ ومحميّ، وهو «الأقدس والأمنع» عند سميث، بينما الريع غير المكتسَب مِلكٌ للمشاعات. يُقاس الريع بوصفه القيمة السوقية ناقصاً كلفة الاستنساخ، ويرسم جدار قابلية الاستنساخ الخط: يتعلّق الريع بموقعٍ غير قابل للاستنساخ، مكانٍ أو نطاق طيفٍ أو احتكارٍ أو أثر شبكةٍ لمنصّة، لا بقدرةٍ قابلة للاستنساخ يمكن لأي أحدٍ أن يبنيها.
الأسر يكون بالتدفق الأمامي، لا بالمصادرة. ولأن سعر الأصل هو ببساطة تدفق ريعه مرسملاً، فإن فرض ضريبة على ذلك التدفق يُخفِض قيمة الأصل دون مصادرة نفسِ أحد، وهو مبرهنة الرسملة لدى ماركس ذاتها محوَّلةً إلى أداة. و«الأرض» تُعمَّم إلى الأرض الجديدة، الحوسبة والبيانات وآثار الشبكة، التي أنشأتها المشاعات إلى حدٍّ ساحق ولم يستنسخها أي جهدٍ خاص.
§13 محرّك رأس المال والائتمان
يُعبَّأ رأس المال ولا يُوجَّه أبداً. الائتمان يشغّل المخزون العاطل، ولا يخلق رأس المال من العدم، ولذلك يكافئ المحرّك الإقراض الصبور المنتج بدل المطالبات المضاربية على «كل الثروة التي يمكن أن تُنتَج على الإطلاق». ويبقى حاجز مشكلة المعرفة قائماً: الدولة تصوغ الشروط الحدّية للاستثمار، ولا تختار الاستثمارات.
وللتمويل حدّ تمييزه الخاص بين المكتسَب وغير المكتسَب: عائد المشروع مكتسَب، أما ريع الندرة الصرف على رأس المال فليس كذلك، ويُضبط تبعاً لذلك. ويُوضع سقف على رأس المال الوهمي والرفع المالي الجامح عند المفصل النظامي؛ والمثبّتات معاكسة للدورة وقابلة للتعليق، ولا تكون انكماشية آلياً في اللحظة التي تبلغ فيها الحاجة إلى السيولة ذروتها (خطأ عام 1844).
§14 العدالة التوزيعية
يموّل الريع المُلتقَط أمرين: توزيعة المواطن وأرضية قدرة فعلية تحت كل حياة. الأرضية قدرةٌ لا نقدٌ وحده، وهي غير مشروطة، وغير معلّقة على الأجر، وممولة من الريع، فترفع أجر التحفّظ بدل أن تدعم أجراً منخفضاً؛ وفي عصر ما بعد العمل عليها أن تنمّي القدرة على استخدام الوقت المُتاح، لأن تحويلاً مجرداً مقروناً بالفراغ يولّد الأنومي لا الازدهار.
وفوقها يقوم سقف مكافحة التركّز ونطاق محدود، يمنعان الثروة والسلطة من التراكم حتى تستوليا على الدولة نفسها. يُلزِم السقف مبكراً، بقاعدة عامة، ويُعاد ضبطه على مجموع متحرك، ولا يكون رجعياً أبداً ولا سلاحاً ضد شخص. ومعاً تصنع الأرضيةُ من الأسفل والسقفُ من الأعلى الوسطَ الكبير المستقر الذي وجوده ذاته قابلية للبقاء: الإماتة الرحيمة التدريجية للريعي، مع صون المكتسَب.