Platão
A justiça-como-harmonia é a operação da doutrina; o rei-filósofo é recusado: concede-se o piloto, recusa-se o seu trono.
Edição consultada. A República, Livros I-X, lida linha por linha (tradução de Jowett).
O que tomamos
A justiça-como-harmonia, a temperança entre as partes, a injustiça como uma parte usurpando o todo, é precisamente o ato axiacrático lido através de dez eixos; ambos os extremos de um eixo são doença, de modo que a saúde é uma faixa, não um pico. O declínio dos regimes é a ciência da capacidade de sobrevivência da doutrina, e os guardiões sem propriedade são o ancestral do registro não transferível que divorcia o poder da riqueza.
Onde divergimos, e como respondemos
O rei-filósofo e o Bem único e cognoscível são recusados: a expertise dos meios é real, mas a autoridade sobre os fins permanece com o povo, a legitimidade não é conhecimento. A mentira nobre e a censura da arte são rejeitadas em favor de sem verdade oficial e anotar-não-censurar. A Caverna é mantida, mas convertida no espelho que a doutrina ergue diante do seu próprio painel.
A posição final
A nascente: ela nomeia a operação da doutrina, a sua morte (mono-otimização) e o seu registro, e o seu rei-filósofo é o teste mais agudo que os compromissos falibilistas e de sem verdade oficial da doutrina foram construídos para superar.
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