Konfuzius
Vertrauen als tragende Variable der Überlebensfähigkeit, die Richtigstellung der Namen, Eintracht statt Gleichförmigkeit; die Bedingtheit des Mandats bewahrt, seine Kosmologie abgewiesen.
Gelesene Ausgabe. Gespräche, Bücher I-XX, sechs thematische Nahlesungen (Übersetzung Legge).
Was wir übernahmen
Die Tugend- und Legitimitätstradition des Registers, die inneren Zustandsvariablen, auf denen die strukturelle Mechanik ruht. Das Herzstück ist die Richtigstellung der Namen: driften die Kategorien, nach denen ein Staat regiert, von der Wahrheit der Dinge ab, so scheitern Wahrnehmung, Korrektur und Gerechtigkeit, und die Öffentlichkeit kann nicht mehr handeln, die eigene Disziplin der begrifflichen Integrität der Lehre. Vertrauen ist die tragende Achse, die zuallerletzt abgeworfen wird; Eintracht ist ein Einklang von Unterschieden, eine verdächtig gleichförmige Wertablesung ist also die Signatur einer Monokultur; und das Umgehungstheorem warnt, dass ein reines Regime aus Sensor und Sanktion das Austricksen einübt, weshalb jede Zwangssicherung mit der Pflege der Sinn-Achse gepaart sein muss.
Wo wir abweichen, und wie wir antworten
Konfuzius verortet die Ordnung in der ausstrahlenden Tugend eines Weisen und gründet sie im Mandat des Himmels; die Lehre bewahrt die Bedingtheit (eine Regierung, die ihr Volk in Not fallen lässt, verwirkt ihre Gewähr), verlagert aber die Ursache auf einen unpersönlichen, regelgebundenen Korrektor und die Quelle auf die erklärte Abstimmung, ein schweigender Himmel erteilt kein Mandat. Die eine technokratische Zeile, dass das Volk zum Folgen, nicht aber zum Verstehen gebracht werden dürfe, wird abgewiesen, und aus Konfuzius eigenen Worten widerlegt.
Die Gesamtposition
Die tiefste Quelle des Registers zu den inneren Zustandsvariablen, Vertrauen, Scham, Eintracht, aufgenommen als Substrat und Sensordisziplin, gezügelt beim Personalismus und bei der Metaphysik.
Jede Position wird an der Quelle gelesen. Das ganze Register unter Herkunft und Kritik · Das System.