توماس هوبز
مبرهنةُ الإنفاذ وقوانينُ الطبيعة تُفضي إلى الميثاق، والسيادةُ المطلقة يُجاب عليها بقمّة الميثاق: قاعدةٌ لا شخص.
الطبعة المقروءة. اللوياثان، الجزءان الأول والثاني بقراءةٍ متأنية، والثالث والرابع بعيّناتٍ من مادة الكنيسة والدولة.
ما أخذناه
مبرهنةُ الإنفاذ هي جوابُ المذهب عن سؤال «لِمَ الإكراهُ أصلًا»: مستشعِرُ قيمةٍ خالصٌ يُنتج «عهودًا بلا سيف»، مجردَ كلمات، فالاستشعارُ الواسع يجب أن يقترن بذراعٍ قسريةٍ ضيقةٍ مُسعَّرةٍ بالردع. وقوانينُ الطبيعة ميثاقٌ أوّلي، وتبادُلُ الحماية والطاعة هو شرطُ المشاركة، مع أرضيةٍ جسديةٍ غيرِ قابلةٍ للتنازل مرفوعةٍ عن متناول السيّد. والنقدُ بوصفه دمًا دائرًا هو السلفُ الحرفي لإعادة صياغة تداول القيمة.
أين نفترق، وكيف نجيب
أربعةُ رفضٍ كبرى، يُجاب عن كلٍّ منها بـقمّة الميثاق، منتهى سلطةٍ غيرِ منقسمٍ هو قاعدةٌ لا شخص: ضدَّ السيادة المطلقة وغير المُساءَلة، وضدَّ «لا قانونَ يمكن أن يكون جائرًا» (فالقانونُ المخالف للميثاق باطل)، وضدَّ أن كلَّ مِلكيةٍ للسيّد (فامتلاكُ ما تصنعه يسبق التوزيع)، وضدَّ حقيقةٍ رسميةٍ واحدة (لا حقيقة رسمية، والتعليقُ لا الرقابة).
الموقف الإجمالي
يقدّم هوبز الإسفينَ الذي يجعل التوزيعَ قابلًا للبقاء: السلامُ يحتاج منتهًى واحدًا غيرَ منقسمٍ للسلطة النهائية، لكن ذلك المنتهى يمكن أن يكون قاعدةً لا يملكها أحد، لا شخصًا يجب أن يُوثَق به.
كل موقف يُقرأ من مصدره. انظر السجل كاملاً في النسب والنقد · المنظومة.